發(fā)布時(shí)間：2020-05-25 01:30

【摘要】：坂口安吾是日本“無(wú)賴派”文學(xué)代表作家,發(fā)表了具有鮮明“無(wú)賴派”思想的文學(xué)作品。戰(zhàn)后的日本充斥著各種政治理念和社會(huì)思潮,整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出混亂不堪的秩序,在悲觀與不安的氛圍里,“無(wú)賴派”文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生�！盁o(wú)賴派”文學(xué)追求人性解放,反抗舊道德和秩序,表達(dá)出了強(qiáng)烈的反叛精神。坂口安吾的作品基調(diào)深受戰(zhàn)爭(zhēng)影響,他于1946年發(fā)表的《墮落論》,曾給日本社會(huì)帶來(lái)很大的沖擊。該作品對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了反思,指出民眾應(yīng)從戰(zhàn)時(shí)體制的重壓與舊的倫理道德的束縛中解脫出來(lái)。戰(zhàn)時(shí)的日本文學(xué)界十分狂熱,很多作家都熱烈支持戰(zhàn)爭(zhēng),坂口安吾親歷了整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)其戰(zhàn)爭(zhēng)觀的研究,能讓我們更清晰地了解那個(gè)時(shí)代。本文將以坂口安吾的相關(guān)作品為切入點(diǎn),探討他作為日本人、作為作家、作為那個(gè)時(shí)代的“當(dāng)局者”是如何看待那場(chǎng)由日本所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),并重點(diǎn)關(guān)注他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的看法。本文選取了能夠基本反映坂口安吾戰(zhàn)爭(zhēng)觀的11部作品,依照時(shí)間順序?qū)@些作品進(jìn)行分析。本文認(rèn)為,坂口安吾的《日本文化私觀》表明了他對(duì)于國(guó)粹主義的排斥,《珍珠》則表現(xiàn)出他的人文關(guān)懷以及對(duì)當(dāng)局宣傳的不屑一顧。第二章以坂口安吾的代表作《墮落論》為切入點(diǎn),分析了坂口安吾對(duì)于天皇制、武士道和舊道德的批判,闡明他對(duì)于民眾被軍部利用,被迫參與戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈與痛恨。第三章涉及《戰(zhàn)爭(zhēng)論》等作品,坂口安吾明確表達(dá)出對(duì)核武器和重新武裝的反對(duì)態(tài)度。第四章主要論述了坂口安吾對(duì)憲法第九條和戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的看法。從整體上看,坂口安吾是一個(gè)具有反戰(zhàn)傾向的作家,他以其作品描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬和戰(zhàn)爭(zhēng)帶給日本民眾的巨大災(zāi)難。作為“無(wú)賴派”文學(xué)的代表作家,坂口安吾的戰(zhàn)爭(zhēng)觀與他對(duì)于傳統(tǒng)秩序的反抗密切相關(guān),他的反戰(zhàn)傾向從戰(zhàn)時(shí)到戰(zhàn)后一脈相承。另一方面,坂口安吾是站在日本人的立場(chǎng)上看問題,他并沒有指出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略本質(zhì),他憎惡當(dāng)局與跋扈的軍人并非由于他們是侵略者,只是因?yàn)樗麄兪桥f秩序的代表者。從這個(gè)意義上說,坂口安吾雖然在戰(zhàn)時(shí)拒絕與當(dāng)局合作,戰(zhàn)后擁護(hù)憲法第九條,反對(duì)重新武裝,但他的反戰(zhàn)傾向并不純粹,也不徹底,這是他思想上的局限之處。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I313.06

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本文編號(hào)：2679330