本文關(guān)鍵詞：《弗蘭肯斯坦》的生態(tài)思想解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：瑪麗·雪萊(Mary Shelley)是英國(guó)浪漫主義時(shí)期杰出的小說(shuō)家,因其1818年創(chuàng)作了文學(xué)史上第一部科幻小說(shuō)《弗蘭肯斯坦》(Frankenstein),而被譽(yù)為科幻小說(shuō)之母。該作品自1818年問(wèn)世以來(lái),便廣受讀者的喜愛(ài)和評(píng)論界的關(guān)注,至今仍是哥特式小說(shuō)的典范,科幻小說(shuō)的鼻祖。評(píng)論界對(duì)《弗蘭肯斯坦》的研究視角比較廣泛,主要有女性主義、精神分析、文化批評(píng)及馬克思主義批評(píng)等。而通過(guò)對(duì)小說(shuō)的細(xì)讀,我們可以發(fā)現(xiàn)《弗蘭肯斯坦》實(shí)質(zhì)上也是一部蘊(yùn)含著豐富啟示意義的生態(tài)小說(shuō),展現(xiàn)了極為濃厚的生態(tài)主義色彩,尤其是作品中體現(xiàn)的關(guān)于生命創(chuàng)造、人類(lèi)的精神異化、科技探索和自然規(guī)律的沖突等問(wèn)題,足以引起當(dāng)代人深刻的思考。在科技日益發(fā)展的今天,對(duì)這部小說(shuō)的生態(tài)思想進(jìn)行解讀似乎更有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值和意義。本文試從生態(tài)批評(píng)的角度重新解讀《弗蘭肯斯坦》,揭示作品中所蘊(yùn)含的瑪麗·雪萊的生態(tài)思想。論文主要采用文本細(xì)讀的方法,結(jié)合生態(tài)批評(píng)的相關(guān)理論,從自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、精神生態(tài)三個(gè)方面探究小說(shuō)中體現(xiàn)的人與自然、人與人、人與自我的關(guān)系。本文首先從自然生態(tài)的角度探討小說(shuō)中人與自然的關(guān)系,分析作品中體現(xiàn)的作者對(duì)自然的熱愛(ài)以及對(duì)人類(lèi)破壞自然生態(tài)的譴責(zé),并闡述小說(shuō)中流露出來(lái)的作者對(duì)人與自然和諧關(guān)系的呼吁。其次,從人與人的關(guān)系以及創(chuàng)造物與人的關(guān)系入手,研究小說(shuō)中體現(xiàn)的社會(huì)生態(tài)的失衡問(wèn)題,并分析造成這兩種關(guān)系失衡的原因,揭示作者對(duì)社會(huì)生態(tài)失衡的批判。最后,圍繞主人翁弗蘭肯斯坦及其創(chuàng)造物的人生經(jīng)歷,進(jìn)一步挖掘小說(shuō)角色身上所體現(xiàn)的精神異化,分析小說(shuō)中精神生態(tài)的異化源于自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)的失衡,說(shuō)明作者對(duì)人類(lèi)精神異化的痛恨。研究表明,小說(shuō)體現(xiàn)了作者對(duì)人類(lèi)中心主義的批判以及對(duì)自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、精神生態(tài)三者達(dá)到和諧的呼吁,人類(lèi)中心主義是造成自然生態(tài)失衡、社會(huì)生態(tài)失衡以及精神生態(tài)失衡的根源�，旣悺ぱ┤R反對(duì)人類(lèi)中心主義,認(rèn)為其是導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的根源;她熱愛(ài)自然,提倡人與自然和諧相處,強(qiáng)烈譴責(zé)人類(lèi)對(duì)自然的侵犯;同時(shí)瑪麗·雪萊認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)該協(xié)調(diào)與他人以及自我的關(guān)系,達(dá)到社會(huì)生態(tài)以及精神生態(tài)的平衡。如果人類(lèi)妄圖違背自然規(guī)律,疏離社會(huì),無(wú)視自我的精神健康,一味追求個(gè)人私欲,只會(huì)導(dǎo)致生態(tài)的失衡及人類(lèi)的滅亡。
【關(guān)鍵詞】：《弗蘭肯斯坦》 生態(tài)批評(píng) 人類(lèi)中心主義 自然生態(tài) 社會(huì)生態(tài) 精神生態(tài)
【學(xué)位授予單位】：南昌航空大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：I561.074
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• Chapter 1 Introduction8-16
• 1.1 The Brief Introduction of Mary Shelley and Frankenstein8-11
• 1.2 The Background of the Research11-13
• 1.3 The Purpose of the Research13
• 1.4 The Structure of the Dissertation13-16
• Chapter 2 Literature Review16-23
• 2.1 The Previous Research on Frankenstein Abroad16-19
• 2.1.1 From the Perspective of Feminism17
• 2.1.2 From the Perspective of Psychoanalysis17-18
• 2.1.3 From the Perspective of Ethical Criticism18-19
• 2.2 The Previous Research on Frankenstein at Home19-23
• 2.2.1 From the Perspective of Feminism20
• 2.2.2 From the Perspective of Artistic Techniques20-21
• 2.2.3 From the Perspective of Ecology21-23
• Chapter 3 Theoretical Framework23-30
• 3.1 Definition of Eco-criticism23-25
• 3.2 Principles of Eco-criticism25-29
• 3.2.1 Non-anthropocentrism25-27
• 3.2.2 Deep Ecology27-28
• 3.2.3 Ecological Holism28-29
• 3.3 The Ecological Thoughts Applied in the Dissertation29-30
• Chapter 4 The Call for Harmony Between Human and Nature30-46
• 4.1 The Song for Nature30-37
• 4.1.1 The Beauty of Nature in Frankenstein30-33
• 4.1.2 Elizabeth’s and Clerval’s Love for Nature33-35
• 4.1.3 Nature’s Healing Power to Man35-37
• 4.2 The Condemnation of Human37-41
• 4.2.1 Disharmonious Natural Ecology due to Anthropocentrism37-39
• 4.2.2 Revenge on Human Taken by the Creature--the Incarnation of Nature39-41
• 4.3 The Call for Returning to Nature41-46
• 4.3.1 Walton’s Reconciliation with Nature41-44
• 4.3.2 Balance Between Science and Nature44-46
• Chapter 5 The Criticism of Imbalance of Social Ecology46-53
• 5.1 Disharmony Between Frankenstein and Society46-48
• 5.2 Disharmony Between the Creature and Human48-53
• 5.2.1 Disharmonious Relationship Between the Creature and His“Father”48-49
• 5.2.2 Disharmonious Relationship Between the Creature and Human Society49-53
• Chapter 6 The Abomination of Alienation in Spiritual Ecology53-60
• 6.1 Frankenstein’s Spiritual Alienation53-56
• 6.1.1 Frankenstein’s Sufferings due to His Obsession with Science53-55
• 6.1.2 Frankenstein’s Spiritual Collapse due to the Creature’s Revenge55-56
• 6.2 The Creature’s Turn from Good to Evil56-60
• 6.2.1 Abandonment by His“Father”56-57
• 6.2.2 Rejection by Human Society57-60
• Chapter 7 Conclusion60-64
• 7.1 Major Findings60-62
• 7.2 Limitations and Suggestions62-64
• Bibliography64-67
• Acknowledgements67-68
• 發(fā)表論文和參加科研情況說(shuō)明68-69

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