本文選題：現(xiàn)代性 + 科幻小說(shuō)��； 參考：《南方文壇》2016年06期

【摘要】：正"研究科幻文學(xué)如果不從‘現(xiàn)代性’著手,就不能真正接觸它的內(nèi)核"1,吳巖此言乃是確論。在世界范圍內(nèi),科幻小說(shuō)存在兩條發(fā)展路徑,進(jìn)而也形成了兩個(gè)彼此密切交融但其差異性特征又極為鮮明的傳統(tǒng)。其一是由瑪麗·雪萊、赫伯特·喬治·威爾斯等人構(gòu)成的正典(Canon)傳統(tǒng);另一個(gè)傳統(tǒng)則棲身于商業(yè)化的大眾閱讀市場(chǎng),它首先在儒勒·凡爾納手中出現(xiàn)并迅速成熟,經(jīng)由阿瑟·柯南·道爾、埃德加·賴斯·巴勒斯等人傳入美國(guó)。在這兩個(gè)傳統(tǒng)當(dāng)中,現(xiàn)代性以不
[Abstract]:If we don't study science fiction from 'modernity', we can't really touch its core. In the world, there are two paths of development of science fiction, thus forming two traditions which are closely intermingled with each other but with distinct characteristics. One is the canonical Canon tradition of Mary Shelley, Herbert George Wells and others; the other is a commercial mass reading market that first emerged and quickly matured in the hands of Jules Verne. Through Arthur Conan Doyle, Edgar Rice Burroughs and others into the United States. Between these two traditions, modernity
【作者單位】： 北京師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I106.4

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7 陳龍 財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所;“和庸”現(xiàn)代性：中國(guó)現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)[N];中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào);2014年

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本文編號(hào)：1974749