本文關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)代文學(xué)亂倫描寫重評(píng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《遼寧大學(xué)》 2012年

中西方文學(xué)亂倫母題比較研究

魏安娜  

【摘要】：人類社會(huì)發(fā)展到文明時(shí)代，制定了許多社會(huì)規(guī)則用以保障人與人的和諧有序相處，于是，產(chǎn)生了各種禁忌，而其中亂倫禁忌是最不能被允許破壞的規(guī)則。禁忌對(duì)于不同的人具有不同的意義，有的人認(rèn)為禁忌捍衛(wèi)了文明和秩序，而對(duì)有的人來說，禁忌無疑是一種禁錮和壓迫。但在普遍意義上看，人們還是根深蒂固的認(rèn)為對(duì)禁忌的觸犯會(huì)帶來不可避免的社會(huì)倫理結(jié)構(gòu)的崩塌，并造成不可挽回的悲慘后果，所以亂倫這一古老的血親遺俗也就一直被規(guī)避。同時(shí)，亂倫的情感動(dòng)力又潛藏在人類的天性中，我們可以從各個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品中找到它的身影，它是一個(gè)被社會(huì)驗(yàn)證而保留下來的重要文學(xué)母題，是一個(gè)讓人愛恨交纏的母題，一個(gè)讓人欲罷不能的母題。 通過對(duì)中西方文學(xué)作品進(jìn)行細(xì)致的雙線縱向梳理，可以發(fā)現(xiàn)亂倫母題從文學(xué)產(chǎn)生之初就生根萌芽，直到現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)仍有重要影響。中西文方學(xué)作品中的亂倫母題有著一定的相似性，如結(jié)局都是悲劇性的，，在話語敘事方面隱含著男權(quán)與父權(quán)至上的思想。在有其相似性的同時(shí)，中西方之間的差異性也是很明顯的，主要體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)以宗法家庭為主，孝的觀念深植于國人心中，家族情感高于其他一切情感，而西方則深受基督教思想浸淫，宗教文化氛圍濃厚，作家宗教情感深厚，表現(xiàn)在罪感意識(shí)、救贖觀念以及情感表達(dá)上都存在一定不同。 本文擬按以下五個(gè)方面進(jìn)行論述： 在第一章中首先闡釋了亂倫的定義，并分析了亂倫禁忌的由來。 在第二章中根據(jù)主體的知情與否，將中西方文學(xué)作品中的亂倫母題劃分為兩大類敘事模式類型，即被動(dòng)型亂倫和主動(dòng)型亂倫，其中，在第二類的敘事模式中，又細(xì)分為強(qiáng)取型亂倫、情欲型亂倫、情愛型亂倫、精神型亂倫。 在第三章中對(duì)中西方文學(xué)作品中的亂倫母題進(jìn)行相同性分析，用具體的文本來展示雙方作品中共同的悲劇結(jié)局以及男性對(duì)女性隱含的權(quán)力話語。 在第四章對(duì)中西方文學(xué)作品中的亂倫母題進(jìn)行差異性分析，主要從中國的宗法制度和西方的宗教源流著手，深度考察作品背后的社會(huì)文化內(nèi)涵，同時(shí)探討中西方在情感表達(dá)方式上的差異。 在第五章中對(duì)中西方文學(xué)亂倫母題從美學(xué)角度進(jìn)行了思考，探討了作品中存在的悲劇美學(xué)和死亡美學(xué)內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I0-03;I106
【目錄】：

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