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發(fā)布時(shí)間:2021-07-06 11:25
對(duì)"在場(chǎng)"問題的研究主要集中在時(shí)空關(guān)系和在場(chǎng)形式等方面,對(duì)于不同類型的"場(chǎng)"內(nèi)的權(quán)力機(jī)制的研究卻并不多見。本文將對(duì)"在場(chǎng)"問題作詩(shī)學(xué)和政治學(xué)的分析。所謂詩(shī)學(xué)分析,即主要從語(yǔ)言學(xué)的角度來闡釋"在場(chǎng)"的內(nèi)涵。政治學(xué)分析則主要是從符號(hào)和權(quán)力的角度來研究"在場(chǎng)"問題。對(duì)"在場(chǎng)"的權(quán)力分析主要借鑒?碌臋(quán)力觀點(diǎn),即微觀權(quán)力的視角,將"場(chǎng)"中的權(quán)力關(guān)系與當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)境聯(lián)系起來,研究現(xiàn)實(shí)"在場(chǎng)"和網(wǎng)絡(luò)虛擬"在場(chǎng)"背后的權(quán)力作用機(jī)制。
【文章來源】:福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015,(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、導(dǎo)言
(一)“誰(shuí)”在場(chǎng)?———主體研究
(二)在什么 “場(chǎng)”?———空間研究
(三)如何 “在”場(chǎng)?———方式研究
二、在場(chǎng)的詩(shī)學(xué)
(一)現(xiàn)實(shí) “在場(chǎng)”
(二)虛擬在場(chǎng)
三、在場(chǎng)的政治學(xué)
(一)現(xiàn)實(shí)在場(chǎng)政治學(xué)
1.身體權(quán)力與在場(chǎng)
2.關(guān)系政治
3.優(yōu)先占有
4.入場(chǎng)限制
(二)虛擬在場(chǎng)政治學(xué)
(一)符號(hào)權(quán)力
(二)在場(chǎng)的“表演”性
(三)中心與邊緣
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]缺席的在場(chǎng):網(wǎng)絡(luò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)空邏輯[J]. 蘇濤. 當(dāng)代傳播. 2013(01)
[2]巴特勒與表演性理論[J]. 何成洲. 外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2010(03)
博士論文
[1]教育生活中的表演[D]. 李政濤.華東師范大學(xué) 2003
本文編號(hào):3268151
【文章來源】:福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015,(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、導(dǎo)言
(一)“誰(shuí)”在場(chǎng)?———主體研究
(二)在什么 “場(chǎng)”?———空間研究
(三)如何 “在”場(chǎng)?———方式研究
二、在場(chǎng)的詩(shī)學(xué)
(一)現(xiàn)實(shí) “在場(chǎng)”
(二)虛擬在場(chǎng)
三、在場(chǎng)的政治學(xué)
(一)現(xiàn)實(shí)在場(chǎng)政治學(xué)
1.身體權(quán)力與在場(chǎng)
2.關(guān)系政治
3.優(yōu)先占有
4.入場(chǎng)限制
(二)虛擬在場(chǎng)政治學(xué)
(一)符號(hào)權(quán)力
(二)在場(chǎng)的“表演”性
(三)中心與邊緣
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]缺席的在場(chǎng):網(wǎng)絡(luò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)空邏輯[J]. 蘇濤. 當(dāng)代傳播. 2013(01)
[2]巴特勒與表演性理論[J]. 何成洲. 外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2010(03)
博士論文
[1]教育生活中的表演[D]. 李政濤.華東師范大學(xué) 2003
本文編號(hào):3268151
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yuyanyishu/3268151.html
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