本文關(guān)鍵詞：索緒爾符號學(xué)的解構(gòu)之維

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【摘要】：索緒爾所意指的語言是一個高度抽象的系統(tǒng),和西方哲學(xué)傳統(tǒng)中的語言不是同一個概念。在這個系統(tǒng)中,語音和書寫都不具備實體地位,都只是語言差異性、關(guān)系性、反向性原則的外顯形式;他所認為的符號是非物質(zhì)性的、心理的,其值是由系統(tǒng)賦予的。德里達一方面從他的差異性原則發(fā)展出了"延異"這個解構(gòu)主義的核心術(shù)語,一方面也誤讀了索緒爾理論中貌似形而上學(xué)傳統(tǒng)的因素。就思想傾向而言,索緒爾和德里達有不少相通之處。
【作者單位】： 重慶大學(xué)語言認知及語言應(yīng)用研究基地;重慶大學(xué)外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 德里達 語言學(xué) 符號 差異 解構(gòu)
【分類號】：H0-06
【正文快照】： 自1967年德里達發(fā)表《論書寫學(xué)》、De la grammatologie)以來,語音中心論(lephonocentrisme)就成了索緒爾的一個標(biāo)簽。論者無論支持還是反對德里達,他們注意的焦點似乎都在德里達的邏輯上,很少把德里達引述和闡釋的索緒爾放回索緒爾本人著作的語境中,考察索緒爾是否真是語音中

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1 孫周興 同濟大學(xué)哲學(xué)系;海德格爾與后哲學(xué)的思想前景[N];中國社會科學(xué)報;2009年

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本文編號：967466