隱喻問(wèn)題是錢(qián)鍾書(shū)主要的興趣點(diǎn)之一。錢(qián)鍾書(shū)的隱喻研究與他在治學(xué)上的兩個(gè)主要特點(diǎn)即跨越文化邊界的平行研究和跨越學(xué)科邊界的廣泛參考密切相關(guān)。錢(qián)鍾書(shū)經(jīng)常以隱喻上的共性證明中外語(yǔ)言、文化上的共性。另外,錢(qián)鍾書(shū)的隱喻研究涉及詩(shī)學(xué)、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、心理學(xué)等問(wèn)題。錢(qián)鍾書(shū)在治學(xué)上喜歡"采二西之書(shū),以供三隅之反"。這一方法也可以運(yùn)用于對(duì)錢(qián)鍾書(shū)的研究上。因此,以當(dāng)代隱喻理論中的最具影響力的一派即以萊考夫、約翰遜為代表的概念隱喻理論為參照,對(duì)錢(qián)鍾書(shū)的隱喻研究進(jìn)行重新發(fā)明,或許會(huì)使我們?cè)鲞M(jìn)對(duì)其諸多論斷的理解。恰好錢(qián)鍾書(shū)本人在著作中也多次征引了萊考夫和約翰遜的名著《我們賴以生存的隱喻》。這為本論文的立論提供了直接的支持。另外,概念隱喻理論也涉及詩(shī)學(xué)、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、心理學(xué)、語(yǔ)言比較與文化比較等各方面的問(wèn)題,因而與錢(qián)鍾書(shū)的隱喻研究有很強(qiáng)的可比性。我們可以就這些與隱喻相關(guān)的問(wèn)題,將錢(qián)鍾書(shū)和萊考夫的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。由于其特有的治學(xué)風(fēng)格,錢(qián)鍾書(shū)的隱喻研究比較零散,而萊考夫的概念隱喻理論卻是一個(gè)高度系統(tǒng)的學(xué)說(shuō)。以萊考夫的概念隱喻理論為參照,我們可以看清錢(qián)鍾書(shū)的許多片段的論述之間的關(guān)聯(lián),從而深化對(duì)他的許多觀點(diǎn)的理解,進(jìn)而揭... 

【文章頁(yè)數(shù)】：232 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
致謝
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 錢(qián)鍾書(shū)與隱喻
        一 求同與辨異
        二 語(yǔ)義學(xué)
        三 隱喻
    第二節(jié) 作為參照系的當(dāng)代隱喻理論
        一 概念隱喻理論的內(nèi)容
        二 概念隱喻理論的影響
        三 錢(qián)鍾書(shū)與概念隱喻理論
    第三節(jié) 研究綜述
        一 何為隱喻
        二 錢(qián)學(xué)與隱喻
        三 其他相關(guān)研究
    第四節(jié) 論述框架
        一 章節(jié)安排
        二 論文的創(chuàng)新點(diǎn)和目標(biāo)
第一章 錢(qián)鍾書(shū)、萊考夫的初步對(duì)比
    第一節(jié) 錢(qián)鍾書(shū)的隱喻研究
        一 對(duì)隱喻本身的探討
        二 隱喻涉及的其他問(wèn)題
    第二節(jié) 概念隱喻理論
        一 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)
        二 萊考夫和約翰遜的隱喻學(xué)說(shuō)
    第三節(jié) 異同簡(jiǎn)述
        一 共性
        二 差異
    第四節(jié) 兩例個(gè)案
        一 以空喻時(shí)
        二 "學(xué)習(xí)是進(jìn)食"
    第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第二章 兩柄多邊與跨域映射
    第一節(jié) 月喻、鏡喻之多邊分析
    第二節(jié) 兩派學(xué)說(shuō)對(duì)比與溝通
    第三節(jié) 喻例分析
        一 筏橋車(chē)梯喻
        二 蠶繭喻
        三 方圓喻
    第四節(jié) 兩柄喻例分析
    第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第三章 語(yǔ)詞隱喻
    第一節(jié) 相關(guān)著作中的語(yǔ)詞隱喻研究
        一 錢(qián)著中的語(yǔ)詞隱喻研究
        二 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)詞隱喻研究
    第二節(jié) 語(yǔ)詞隱喻之各情形
        一 類(lèi)同引申
        二 跨概念域的系統(tǒng)性引申
        三 分叉式引申
        四 匯合式引申
    第三節(jié) 語(yǔ)詞隱喻與訓(xùn)詁、翻譯
        一 訓(xùn)詁與語(yǔ)詞隱喻
        二 翻譯與語(yǔ)詞隱喻
        三 訓(xùn)詁與翻譯的共性
    第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第四章 隱喻與文本闡釋
    第一節(jié) 文本中的隱喻的形態(tài)與特征
    第二節(jié) 隱喻與正解、曲解、歧解
        一 正解
        二 曲解
        三 歧解
    第三節(jié) 隱喻解讀的促發(fā)和限制因素
        一 語(yǔ)言和語(yǔ)境
        二 作者與解讀者心理
        三 社會(huì)、文化因素
        四 認(rèn)知限制
    第四節(jié) 闡釋的內(nèi)在張力
        一 求正解
        二 無(wú)達(dá)詁
    第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第五章 《易》之象與《詩(shī)》之比
    第一節(jié) 認(rèn)知詩(shī)學(xué)與肉身中的哲學(xué)
        一 認(rèn)知詩(shī)學(xué)的隱喻觀
        二 肉身中的哲學(xué)
    第二節(jié) 智性隱喻與詩(shī)性隱喻的共性
        一 知情相關(guān)
        二 具身經(jīng)驗(yàn)與共享隱喻
        三 智性隱喻的兩重性
    第三節(jié) 隱喻類(lèi)別上的差異
    第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第六章 隱喻研究與文化比較
    第一節(jié) 錢(qián)鍾書(shū)式考察
    第二節(jié) 萊考夫式考察
        一 機(jī)制之差異
        二 形態(tài)之差異
        三 成因之差異
    第三節(jié) 隱喻與義理探究
        一 劉皓明的質(zhì)疑
        二 "奧伏赫變"與"易"
        三 譯介上的證明
    第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第七章 "理解是看見(jiàn)"的"正言若反"
    第一節(jié) "理解是看見(jiàn)"與"假目喻知"
    第二節(jié) "理解是看見(jiàn)"的正論與反論
    第三節(jié) "正言若反"的理路分析
    第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第八章 先秦漢語(yǔ)與希伯來(lái)語(yǔ)道路喻考略
    第一節(jié) 曾德?tīng)柵c概念隱喻理論
    第二節(jié) 喻例采集
        一 "行事是行路"
        二 "生活是行路,命運(yùn)是遭際"
    第三節(jié) 相關(guān)哲學(xué)觀念
        一 德福關(guān)系
        二 道路喻類(lèi)型同異
    第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)
余論
參考文獻(xiàn)
攻博期間發(fā)表的論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]器物之喻與中國(guó)文學(xué)批評(píng)——以《文心雕龍》為中心[J]. 閆月珍.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2013(06)
[2]如蟲(chóng)蝕木,偶爾成文——兼談“一喻之兩柄”的歷時(shí)性演變[J]. 周裕鍇.  古典文學(xué)知識(shí). 2010(05)
[3]錢(qián)鐘書(shū)翻譯實(shí)踐論[J]. 聶友軍.  中國(guó)比較文學(xué). 2008(03)
[4]從“象喻之辨”看錢(qián)鐘書(shū)的中道觀[J]. 趙利偉.  內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 2003(06)
[5]喻苑巨擘──淺論錢(qián)鐘書(shū)在比喻理論上的杰出貢獻(xiàn)[J]. 李忠初.  湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1994(01)
[6]語(yǔ)言形象與世界萬(wàn)物的多邊兩柄——錢(qián)鐘書(shū)比喻哲學(xué)論析[J]. 胡范鑄.  貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1992(04)
[7]喻之二柄與喻之多邊[J]. 李蘇鳴.  當(dāng)代修辭學(xué). 1984(01)

博士論文
[1]漢字構(gòu)造的隱喻研究[D]. 周運(yùn)會(huì).福建師范大學(xué) 2015
[2]錢(qián)鍾書(shū)視域中的翻譯之名與譯品之實(shí)[D]. 葛中俊.華東師范大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3680966