上古陶器刻劃符號(hào)與漢字起源
發(fā)布時(shí)間:2022-07-08 16:49
漢字起源于何時(shí)?如何產(chǎn)生?這是人類歷史上的一大難題,同時(shí)也是文字學(xué)、考古學(xué)等眾多學(xué)科關(guān)注的焦點(diǎn)。破解漢字起源之謎,對(duì)于認(rèn)識(shí)漢字的性質(zhì),了解中華文明的發(fā)展有著重要的意義。目前漢字真正有據(jù)可查的歷史,可以上溯到距今三千多年前殷商時(shí)期的甲骨文,但是從甲骨文字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看,它已經(jīng)是一種成熟的文字,所以在甲骨文之前文字應(yīng)該有一段漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。因而我們必須將漢字的起源問題向前推進(jìn),找出和確定其萌芽和發(fā)展的過程。本文首先通過對(duì)漢字起源傳說的梳理,試圖從中找出漢字起源的有關(guān)線索。我們看到,無論是結(jié)繩說,八卦起源說,還是倉頡造字說與河圖洛書說,都向我們提出了一個(gè)探索的方向,那就是漢字作為記錄漢語的符號(hào)系統(tǒng),在其形成的過程當(dāng)中可能存在契刻記事這樣一個(gè)階段,因?yàn)檫@些符號(hào)可以記錄一些簡(jiǎn)單或復(fù)雜的事情,與漢字作為記錄語言,幫助人們記事這一功能相吻合。沿著上古神話所提供的有益啟示,我們將目前出土的上古刻劃符號(hào)與甲骨文作比較,發(fā)現(xiàn)這些刻劃符號(hào)與甲骨文的某些字存在著相似之處,而且這些刻符具有系統(tǒng)性和承繼性,不像是漫無目的的隨意刻劃,它們非常接近目前發(fā)現(xiàn)的古漢字的性質(zhì),表明它們極可能是漢字體系成熟之前所經(jīng)歷...
【文章頁數(shù)】:64 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)論
一、問題的提出
二、研究意義與價(jià)值
三、研究方法
四、主要研究?jī)?nèi)容
第一章 漢字起源的傳說及學(xué)者的研究狀況
一、漢字的起源的傳說
1、倉頡造字說
2、結(jié)繩說
3、八卦起源說
4、河圖洛書說
二、《說文解字·敘》中關(guān)于文字起源的論述
三、當(dāng)代學(xué)者對(duì)漢字起源的一些看法
1、倉頡造字說
2、全民造字說
3、圖畫說
第二章 上古陶器刻劃符號(hào)及其性質(zhì)
一、舞陽賈湖裴李崗文化刻劃符號(hào)
二、仰韶文化刻劃符號(hào)
三、馬家窯文化彩繪符號(hào)
四、大汶口文化刻劃符號(hào)
五、龍山文化刻劃符號(hào)
六、陶寺文化朱書陶符
七、大溪文化(附屈家?guī)X文化)刻劃符號(hào)
八、石家河文化刻劃符號(hào)
九、蚌埠雙墩新石器時(shí)代刻劃符號(hào)
十、崧澤文化刻劃符號(hào)
十一、良渚文化刻劃符號(hào)
十二、小河沿文化刻劃符號(hào)
十三、西樵山文化刻劃符號(hào)
十四、二里頭文化刻劃符號(hào)
十五、商代遺址陶器符號(hào)
第三章 少數(shù)民族記事木刻符號(hào)及其性質(zhì)
一、西南少數(shù)民族記事木刻
1、以木刻記日、記數(shù)
2、以木刻作為信函、通知
3、以木刻作為債約憑證
4、以木刻為婚姻、會(huì)盟的信物
5、用木刻記錄重要事件
二、特定的刻劃符號(hào)
1、普米族刻劃符號(hào)
2、納西族刻劃符號(hào)
(1) 數(shù)字符號(hào)
(2) 方位符號(hào)
(3) 占有符號(hào)
第四章 漢字起源的探索
一、上古陶器刻劃符號(hào)的性質(zhì)及其與漢字起源的關(guān)系
二、漢字在夏朝末期形成體系
1、商代遺址——小屯殷墟遺址
2、商代遺址——藁城臺(tái)西遺址
3、商代遺址——吳城文化遺址
4、商代遺址——小雙橋文化遺址
5、商代遺址——鄭州商城遺址
6、商代遺址——偃師商城遺址
7、夏文化——二里頭文化
三、漢字萌芽于新石器早期
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]漢字起源新說——“倉頡”:結(jié)繩記事向符號(hào)記事過渡時(shí)期的記事方法[J]. 莊建東. 新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[2]蚌埠雙墩遺址刻畫符號(hào)簡(jiǎn)述[J]. 徐大立. 中原文物. 2008(03)
[3]中國漢字的形成及演變規(guī)律之考辨[J]. 王恩全. 沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(03)
[4]馬家窯文化對(duì)中國史前考古的貢獻(xiàn)[J]. 段小強(qiáng),溫小強(qiáng). 甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(05)
[5]雙墩碗底刻文與大汶口陶尊文字[J]. 王樹明. 中原文物. 2006(02)
[6]談云南少數(shù)民族記事木刻的文化內(nèi)涵[J]. 羅江文. 曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(01)
[7]“集形短句”——漢字形成過程中由萌芽到成熟的重要形態(tài)[J]. 王立民. 北方論叢. 2005(05)
[8]簡(jiǎn)析大溪文化彩陶藝術(shù)[J]. 陳文武,駱燕燕. 三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2005(02)
[9]中國文字起源試探[J]. 曹定云. 殷都學(xué)刊. 2001(03)
[10]“方鉞會(huì)矢”——良渚文字釋讀之一[J]. 董楚平. 東南文化. 2001(03)
本文編號(hào):3657390
【文章頁數(shù)】:64 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)論
一、問題的提出
二、研究意義與價(jià)值
三、研究方法
四、主要研究?jī)?nèi)容
第一章 漢字起源的傳說及學(xué)者的研究狀況
一、漢字的起源的傳說
1、倉頡造字說
2、結(jié)繩說
3、八卦起源說
4、河圖洛書說
二、《說文解字·敘》中關(guān)于文字起源的論述
三、當(dāng)代學(xué)者對(duì)漢字起源的一些看法
1、倉頡造字說
2、全民造字說
3、圖畫說
第二章 上古陶器刻劃符號(hào)及其性質(zhì)
一、舞陽賈湖裴李崗文化刻劃符號(hào)
二、仰韶文化刻劃符號(hào)
三、馬家窯文化彩繪符號(hào)
四、大汶口文化刻劃符號(hào)
五、龍山文化刻劃符號(hào)
六、陶寺文化朱書陶符
七、大溪文化(附屈家?guī)X文化)刻劃符號(hào)
八、石家河文化刻劃符號(hào)
九、蚌埠雙墩新石器時(shí)代刻劃符號(hào)
十、崧澤文化刻劃符號(hào)
十一、良渚文化刻劃符號(hào)
十二、小河沿文化刻劃符號(hào)
十三、西樵山文化刻劃符號(hào)
十四、二里頭文化刻劃符號(hào)
十五、商代遺址陶器符號(hào)
第三章 少數(shù)民族記事木刻符號(hào)及其性質(zhì)
一、西南少數(shù)民族記事木刻
1、以木刻記日、記數(shù)
2、以木刻作為信函、通知
3、以木刻作為債約憑證
4、以木刻為婚姻、會(huì)盟的信物
5、用木刻記錄重要事件
二、特定的刻劃符號(hào)
1、普米族刻劃符號(hào)
2、納西族刻劃符號(hào)
(1) 數(shù)字符號(hào)
(2) 方位符號(hào)
(3) 占有符號(hào)
第四章 漢字起源的探索
一、上古陶器刻劃符號(hào)的性質(zhì)及其與漢字起源的關(guān)系
二、漢字在夏朝末期形成體系
1、商代遺址——小屯殷墟遺址
2、商代遺址——藁城臺(tái)西遺址
3、商代遺址——吳城文化遺址
4、商代遺址——小雙橋文化遺址
5、商代遺址——鄭州商城遺址
6、商代遺址——偃師商城遺址
7、夏文化——二里頭文化
三、漢字萌芽于新石器早期
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]漢字起源新說——“倉頡”:結(jié)繩記事向符號(hào)記事過渡時(shí)期的記事方法[J]. 莊建東. 新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[2]蚌埠雙墩遺址刻畫符號(hào)簡(jiǎn)述[J]. 徐大立. 中原文物. 2008(03)
[3]中國漢字的形成及演變規(guī)律之考辨[J]. 王恩全. 沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(03)
[4]馬家窯文化對(duì)中國史前考古的貢獻(xiàn)[J]. 段小強(qiáng),溫小強(qiáng). 甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(05)
[5]雙墩碗底刻文與大汶口陶尊文字[J]. 王樹明. 中原文物. 2006(02)
[6]談云南少數(shù)民族記事木刻的文化內(nèi)涵[J]. 羅江文. 曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(01)
[7]“集形短句”——漢字形成過程中由萌芽到成熟的重要形態(tài)[J]. 王立民. 北方論叢. 2005(05)
[8]簡(jiǎn)析大溪文化彩陶藝術(shù)[J]. 陳文武,駱燕燕. 三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2005(02)
[9]中國文字起源試探[J]. 曹定云. 殷都學(xué)刊. 2001(03)
[10]“方鉞會(huì)矢”——良渚文字釋讀之一[J]. 董楚平. 東南文化. 2001(03)
本文編號(hào):3657390
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