蒙元時期,中國北方一直處于蒙古,契丹,女真,漢等民族混雜生活的狀態(tài)。這些不同民族由于相互影響出現(xiàn)一些特殊的語言現(xiàn)象,諸如蒙元時期的“蒙式漢譯”。本文在前人的研究成果基礎(chǔ)上,以蒙式漢譯這種蒙元時代所獨有的漢語為材料,通過對蒙式漢譯中的蒙古語動詞祈使式的翻譯方法的研究,試圖對蒙古語在表示祈使意思方面如何影響了漢語進(jìn)行深入的研究。在本文中首先分析了蒙式漢譯中,用了哪些漢字,什么方法如何翻譯了蒙古語動詞祈使式。其次,以14世紀(jì)為分界點,論述了之前漢語里如何表示祈使意思,再將結(jié)果與蒙式漢譯中的表示方法進(jìn)行對比,從而明確了參與蒙古式漢譯中的那些漢字的原本用法。再次,通過與14世紀(jì)以后的漢語表示祈使意思方法的對比,重點考察了那些參與蒙式漢譯漢字的之后的發(fā)展與演變。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級別】：碩士

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ABSTRACT
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參考文獻(xiàn)
附錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]元明時期的祈使語氣詞“休”“罷”“波”[J]. 王進(jìn).  漢語學(xué)報. 2009(03)
[2]元代漢語中的語氣詞“者”、“著（著）”[J]. 任曉彤.  內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(01)
[3]中古祈使句的時代特征和歷史地位[J]. 王建軍.  合肥師范學(xué)院學(xué)報. 2008(05)
[4]見于鄂爾多斯方言中的元代白話碑語詞[J]. 李慧賢.  內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(05)
[5]元代漢語語法研究綜述[J]. 陳衛(wèi)蘭.  臺州學(xué)院學(xué)報. 2007(04)
[6]《老乞大》和《樸通事》中的顯性祈使句[J]. 王建軍.  浙江師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(04)
[7]元代漢語的“（不）VP那怎么/什么”問句[J]. 丁勇.  語言研究. 2007(01)
[8]元代的蒙式漢語及其時體范疇的表達(dá)——以直譯體文獻(xiàn)的研究為中心[J]. 祖生利.  當(dāng)代語言學(xué). 2007(01)
[9]論“元代白話”與蒙元硬譯體[J]. 通拉嘎.  內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(02)
[10]近代漢語使役動詞及其相關(guān)的句法、語義結(jié)構(gòu)[J]. 張美蘭.  清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(02)

博士論文
[1]元代白話碑文研究[D]. 祖生利.中國社會科學(xué)院研究生院 2000



本文編號：3597919