翻譯倫理模式（models of translation ethics）是指人們用倫理道德眼光來(lái)衡量的進(jìn)行翻譯活動(dòng)或執(zhí)行翻譯任務(wù)所應(yīng)該采取的方式,即從倫理道德角度提出的關(guān)于“怎么譯”的主張。Chesterman（2001）歸納了四種現(xiàn)行的模式（再現(xiàn)倫理、服務(wù)倫理、交際倫理、基于規(guī)范的倫理）,并分析其存在的問(wèn)題,最后提出自己的模式——承諾倫理,即建議翻譯從業(yè)者宣誓忠于職守。本文把翻譯倫理模式歸結(jié)為兩種：投降論和操控論,指出操控論是當(dāng)前翻譯研究中的主導(dǎo)和強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ),提議翻譯倫理模式從“操控”向“投降”發(fā)生轉(zhuǎn)變,最后論證投降倫理模式的合理性。翻譯研究中的“操控”是指把原文作為手段或工具以實(shí)現(xiàn)自身目的的譯法,這種以自我為中心、對(duì)原文進(jìn)行任意宰割和改寫的翻譯方法已成為一股強(qiáng)大的勢(shì)力,幾乎每一個(gè)譯者都不能幸免,甚至已經(jīng)成為譯者的存在的一部分�！巴督怠本褪欠艞墝�(duì)原文的操控,以原文自身為目的,尊重原文自身價(jià)值。在全球化背景下,“尊重差異,敬畏文明”應(yīng)該成為跨文化交往中對(duì)文化他者所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)淖罨镜膫惱淼懒x。翻譯的意義、人生的意義不在于對(duì)自我的維護(hù)和強(qiáng)化,而在于對(duì)自我的克服和超越；這一道理是不為“向外用力”... 

【文章來(lái)源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：174 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
導(dǎo)言
    1.研究背景
    2.選題意義
    3.研究方法、研究思路和創(chuàng)新點(diǎn)
    4.主要研究?jī)?nèi)容和觀點(diǎn)
第一章 翻譯倫理研究的繁華景觀
    第一節(jié) 異軍突起：國(guó)內(nèi)翻譯倫理研究現(xiàn)狀述評(píng)
    第二節(jié) 眾聲喧嘩：國(guó)外翻譯倫理研究現(xiàn)狀述評(píng)
第二章 全球化文化狀況：人生意義的喪失與尋求
    第一節(jié) 生長(zhǎng)的沙漠：人生意義的喪失
    第二節(jié) 意義在別處：他者倫理學(xué)的意蘊(yùn)
第三章 “投降”：一個(gè)翻譯倫理新模式
    第一節(jié) 翻譯倫理學(xué)的作為
    第二節(jié) 怎么譯：從“操控”到“投降”
    第三節(jié) “投降”的用心
第四章 “投降”：新的精神自由狀態(tài)
    第一節(jié) 傲慢與偏見(jiàn)：翻譯目的論批判
    第二節(jié) 翻譯與人生
第五章 “想到上帝的虛己”：德里達(dá)的寄望
    第一節(jié) 譯者的任務(wù)：德里達(dá)對(duì)話本雅明
    第三節(jié) 翻譯與好客：德里達(dá)的深情
    第四節(jié) 翻譯的神學(xué)——德里達(dá)的深意
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
后記
在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況



本文編號(hào)：3585640