作為一門古老的人文學(xué)科,西方修辭（rhetoric）傳統(tǒng)上一直被等同于“言說(shuō)的藝術(shù)”（the art of speaking）或者“說(shuō)服的藝術(shù)”（the art of persuasion）。作為一種人類的實(shí)踐活動(dòng),修辭是與語(yǔ)言同步發(fā)展起來(lái)的。盡管這一論斷與語(yǔ)言的起源一樣都是無(wú)從考證的推測(cè),但已成為修辭學(xué)界的共識(shí)。修辭一直以來(lái)都被認(rèn)為是雄辯術(shù)的傳統(tǒng)技藝,是用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)服他人,包括言說(shuō)的語(yǔ)言和文字的語(yǔ)言。而修辭批評(píng)的最初,源自于柏拉圖展開修辭效果的產(chǎn)生機(jī)制的探究,開始要求修辭者的資格和動(dòng)機(jī),并用“真實(shí)”、“道義”等標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和約束一切修辭活動(dòng)。時(shí)至今日,對(duì)于言說(shuō)方式的修辭批評(píng)仍然將好壞的標(biāo)準(zhǔn)界定為是否符合倫理道德標(biāo)準(zhǔn),甚至根植于人們欲進(jìn)行的一切修辭批評(píng)活動(dòng)中——無(wú)論是言說(shuō)的還是文字的。柏拉圖所展開的此種意義上的修辭批評(píng)可以說(shuō)為當(dāng)時(shí)這門年輕的藝術(shù)的平衡發(fā)展提供了必要的空間,但同時(shí),也是它在根本上讓修辭坐實(shí)了“修辭是與自然語(yǔ)言對(duì)立的造作”和“修辭是與真知不相容的虛矯”兩大罪狀。直到尼采正式提出“語(yǔ)言是修辭的”,“語(yǔ)言本身就是聽得見的修辭藝術(shù)的結(jié)果”,才真正顛覆了現(xiàn)代主義思想觀念對(duì)修辭的“造作虛... 

【文章來(lái)源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 修辭批評(píng)的洞見
    1.1 文學(xué)語(yǔ)言和誤讀:《盲視與洞見》
        1.1.1 閱讀的盲目——語(yǔ)言的修辭特性
        1.1.2 在誤讀中解構(gòu)文本
    1.2 修辭、閱讀和解構(gòu):《閱讀的寓言》
        1.2.1 語(yǔ)法的修辭化
        1.2.2 修辭的語(yǔ)法化
    1.3 作為一種不可能經(jīng)驗(yàn)的解構(gòu):《對(duì)理論的抵制》
        1.3.1 "理論即是解構(gòu)"
        1.3.2 抵制的因果由來(lái)
        1.3.3 理論抵制的結(jié)果
第二章 修辭批評(píng)的盲視
    2.1 盲點(diǎn)一:"無(wú)知"的修辭
        2.1.1 主體與修辭
        2.1.2 語(yǔ)法與修辭的抉擇
    2.2 盲點(diǎn)二:"拒斥一切"的解構(gòu)精神
    2.3 盲點(diǎn)三:永無(wú)盡頭的闡釋循環(huán)
第三章 述行與解構(gòu)并行的修辭批評(píng)策略
    3.1 語(yǔ)力與修辭
    3.2 對(duì)盧梭閱讀的閱讀
余論
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]保羅·德曼文學(xué)修辭觀中的述行之維[J]. 王建香.  外國(guó)語(yǔ)文. 2009(04)
[2]語(yǔ)言批評(píng)的演變[J]. 孫文憲.  長(zhǎng)江學(xué)術(shù). 2008(03)
[3]解構(gòu)與“文學(xué)性”問(wèn)題——論保羅·德曼的“文學(xué)性”理論[J]. 李龍.  當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2008(01)
[4]文學(xué)批評(píng)的別樣解析——新批評(píng)派瑞恰茲《實(shí)用批評(píng)》研究[J]. 宋華偉.  山東文學(xué). 2007(10)
[5]對(duì)英美新批評(píng)文論價(jià)值的再認(rèn)識(shí)[J]. 李全福,許建忠.  西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(03)
[6]羅蒂哲學(xué)思想研究述評(píng)[J]. 王鶴巖.  理論探討. 2007(01)
[7]“語(yǔ)義多重”與“符號(hào)自指”——英美新批評(píng)與結(jié)構(gòu)主義文論的比較研究[J]. 支宇.  四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(06)
[8]J·希利斯·米勒在中國(guó)——20世紀(jì)90年代以來(lái)國(guó)內(nèi)米勒研究述評(píng)[J]. 羅杰鸚.  國(guó)外文學(xué). 2006(04)
[9]保羅·德曼的“語(yǔ)法”與“修辭”[J]. 申屠云峰.  外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2006(04)
[10]保羅·德曼修辭批評(píng)理論簡(jiǎn)論[J]. 賴勤芳.  蘭州學(xué)刊. 2006(10)



本文編號(hào)：3552332