本文通過對(duì)英語"be"與漢語"是/有/在"在詞源及隱匿于其背后的民族哲學(xué)思想方面的分析,發(fā)現(xiàn)兩者在語義和句法功能上的諸種表層差異主要緣于彼此之間的本質(zhì)性差異:"be"具有時(shí)間性特質(zhì),而"是/有/在"則具有空間性特質(zhì)。 

【文章來源】：外國(guó)語(上海外國(guó)語大學(xué)學(xué)報(bào)). 2014,37(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
1. 從翻譯的困惑談起
2.“be”的時(shí)間性特質(zhì)與“是/有/在”的空間性特質(zhì)
3.“be”與“是/有/在”的詞源學(xué)分析
    3.1“be”的詞源
    3.2“是/有/在”的詞源
4.“be”與“是/有/在”的哲學(xué)分析
    4.1“be”的哲學(xué)分析
    4.2“是/有/在”的哲學(xué)分析
5. 結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]有無之辨和對(duì)老子道的偏斜——從郭店楚簡(jiǎn)《老子》甲本“天下之物生于有/無”章談起[J]. 張祥龍.  中國(guó)哲學(xué)史. 2010(03)
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[8]老子之“道”與“有”、“無”關(guān)系新探——兼論王弼本無論對(duì)老子道本論的改造[J]. 何石彬.  哲學(xué)研究. 2005(07)
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本文編號(hào)：3543040