空間方位觀念對人類的生存以及文明發(fā)展至關(guān)重要,方位概念的形成和表征與文化傳承息息相關(guān)。華夏民族的基本方位概念起源很早,其書寫符號體現(xiàn)在殷商時期的甲骨文中,基本方位構(gòu)成的綜合方位概念形成稍晚于前者。方位概念"東"和"西"發(fā)源自華夏先民對日出、日落兩種典型天體運動狀態(tài)的觀察和體驗。"南"和"北"同樣確立于對天體運動狀態(tài)及其對應(yīng)環(huán)境的具體感知,甲骨文的"南"字象正面日光之形、即以向陽的方位為"南",而把與"南"相反（相背）的方位作為"北"�；痉轿桓拍畹男纬芍苯优c先民在特定環(huán)境之內(nèi)的具體經(jīng)驗相聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上形成的綜合方位概念體現(xiàn)了認知顯著性對語言與文化觀念的影響,而所謂"顯著性"仍然與具身體驗反映于認知結(jié)構(gòu)有關(guān)。 

【文章來源】：東岳論叢. 2020,41(10)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、基本方位概念“東西南北”的起源與形成
    (一)基本方位概念“東”與“西”的形成
        1.基本方位概念“東”的形成
        2.基本方位概念“西”的形成
    (二)基本方位概念“南”與“北”的形成
        1.基本方位概念“南”的形成
        2.基本方位概念“北”的形成
二、相關(guān)綜合方位概念的形成
    (一)綜合方位概念“東南”與“東北”的形成
    (二)綜合方位概念“西南”與“西北”的形成
三、華夏民族方位體系與概念的顯著性
四、結(jié) 論


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“南北”“東西”新論[J]. 王云路.  華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(02)



本文編號：3477089