從20世紀(jì)下半葉開始,生態(tài)學(xué)的強(qiáng)勁發(fā)展引來了學(xué)科的泛化和生態(tài)學(xué)化,學(xué)界嘗試將人文、社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合,從生態(tài)的視角審視各種問題,生態(tài)符號學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。目前,雖然相關(guān)研究備受關(guān)注,但關(guān)于生態(tài)符號學(xué)的許多基本概念仍不清楚,研究對象也不夠明晰,與相近學(xué)科的區(qū)分尚不明顯,學(xué)科地位難以確定。本文通過對既往成果的綜覽、梳理、評述,對相關(guān)基礎(chǔ)性問題展開了探索性研究,力圖回答有關(guān)學(xué)科建構(gòu)的一些關(guān)鍵性問題:生態(tài)符號學(xué)的學(xué)科界定、學(xué)科定位、學(xué)科旨趣、學(xué)科基礎(chǔ)、學(xué)科原則、學(xué)科應(yīng)用等,并對生態(tài)符號學(xué)和語言學(xué)的關(guān)系、生態(tài)符號學(xué)對語言學(xué)研究的啟示進(jìn)行了深入的思考,強(qiáng)調(diào)生態(tài)符號學(xué)建立的必要性和可能性。 

【文章來源】：當(dāng)代修辭學(xué). 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、生態(tài)符號學(xué)的學(xué)科界定
三、生態(tài)符號學(xué)的學(xué)科定位
四、生態(tài)符號學(xué)的學(xué)科旨趣
五、生態(tài)符號學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)
    1．莫斯科-塔圖學(xué)派的符號學(xué)理論。
    2．西比奧克的動物符號學(xué)。
    3．諾特的宇宙整體觀。
    4．烏克斯庫爾的客觀環(huán)境（Umw elt）論。
    5．庫爾的人類生態(tài)學(xué)。
    6．迪利（J.Deely）的生物中心主義。
    7．霍夫梅耶的文化-自然三維觀。
六、生態(tài)符號學(xué)的學(xué)科原則
    1．關(guān)系原則。
    2．秩序原則。
    3．調(diào)節(jié)原則。
    4．退化原則。
    5．關(guān)聯(lián)原則。
    6．環(huán)境原則。
    7．有限原則。
    8．模塑原則。
    9．文本原則。
七、生態(tài)符號學(xué)的學(xué)科應(yīng)用
    7.1文學(xué)
    7.2民俗學(xué)
    7.3圖形語言分析
    7.4地圖學(xué)
八、生態(tài)符號學(xué)對語言學(xué)研究的啟示
    8.1符號域（semiosphere）以語言為界
    8.2“環(huán)境界”是個體語言生存的語境
    8.3多重自然（different natures）加強(qiáng)了語言的作用
    8.4三個世界配置了語言的功用
    8.5生態(tài)均衡性反證了漢字的常態(tài)演化
九、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3019973