【摘要】：《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為我國傳統(tǒng)文化之瑰寶,它不僅是一部醫(yī)學(xué)巨著,同樣也是一部博大精深的語言和文化巨著。它的問世,標(biāo)志著我國中醫(yī)學(xué)由古老的口傳經(jīng)驗(yàn)之談發(fā)展為獨(dú)特的理論體系�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》由《靈樞》和《素問》兩部分組成,縱覽其書,范疇是構(gòu)建此書理論的結(jié)構(gòu)支點(diǎn)和主干線索,不僅涉及面廣且具有很強(qiáng)的的系統(tǒng)性。在構(gòu)筑《內(nèi)經(jīng)》的眾多范疇中,“氣”、“血”、“神”以其運(yùn)用之廣、內(nèi)涵之深成為構(gòu)筑此書的核心范疇。本論文以《黃帝內(nèi)經(jīng)》中與“氣”、“血”、“神”相關(guān)的語料為研究對象,從語言和文化的雙重角度對其進(jìn)行探析。論文共由四大部分組成:第一部分為論文的第一章。主要論述了該論文的研究對象、研究價值以及理論依據(jù)和研究方法,并就《內(nèi)經(jīng)》中的語言文化研究現(xiàn)狀進(jìn)行了整體概述。第二部分為論文的第二、三、四章,也是本文寫作的重點(diǎn)和主體部分,全面考察了“氣”、“血”、“神”范疇的語言文化面貌。在第二章中,論文不僅對“氣”范疇的生成和泛化進(jìn)行了論述,還進(jìn)一步從詞語考證的角度對“氣”在《內(nèi)經(jīng)》中的子范疇“客氣”、“脾氣”和“人氣”等詞語做了進(jìn)一步考釋,給辭書的編撰提供了一定的借鑒性。第三章是對“血”的整體論述,不僅對“血”概念的義項(xiàng)源流進(jìn)行了梳理,還進(jìn)一步歸納出“血”在我國傳統(tǒng)文化中的文化內(nèi)涵。一方面彌補(bǔ)了人們對《內(nèi)經(jīng)》中“血”范疇研究的不足;另一方面加深了人們對“血”范疇的全面性認(rèn)識,從而進(jìn)一步窺探出中西醫(yī)“血”概念的差異性以及其中所蘊(yùn)含文化的差異。第四章在對“神”語言文化探析的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步論述了“心”與“神”的關(guān)系,管中窺豹,體現(xiàn)出我國文字的精微奧秘,其中蘊(yùn)含的醫(yī)理文化對人們的健康和生活也有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價值。第三部分為論文的第五、六章。第五章主要論述了《內(nèi)經(jīng)》中“氣”、“血”、“神”范疇間的相互關(guān)系。第六章概括了《內(nèi)經(jīng)》核心范疇的特征和形成因素,對整篇文章具有總結(jié)性的意義。第四部分為本文的第七章。主要對全文進(jìn)行總結(jié)概括,并指出論文研究的不足之處。
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：H13
【圖文】：

圖１：邐“氣”的字形演變逡逑由上述“氣”的字形演變可知，“氣”概念的產(chǎn)生與我國古代人們的生活與自身生命體驗(yàn)密不可分，“氣”是一種與人類自身生命緊密相連的、

圖４：邋“氣”核心范疇的泛化逡逑

圖８：邐“血”核心范疇的泛化逡逑

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2804894