【摘要】：摩梭人是居住在川滇交界的一個(gè)族群,分布于云南境內(nèi)的摩梭人屬于納西族的一個(gè)支系。居住在永寧地區(qū)的摩梭人獨(dú)特的家庭形態(tài)以及婚姻制度引起了國(guó)內(nèi)外民族學(xué)家、人類學(xué)家的廣泛關(guān)注,然而摩梭人的語(yǔ)言文化卻沒(méi)有受到應(yīng)有的關(guān)注。學(xué)界普遍認(rèn)為摩梭人使用的語(yǔ)言屬于納西語(yǔ)的東部方言,是漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支語(yǔ)言,我們稱作“摩梭話”。本課題以摩梭人的語(yǔ)言與文化為研究對(duì)象,運(yùn)用渾沌學(xué)“分形”理論為語(yǔ)言文化研究提供的方法論,通過(guò)對(duì)摩梭語(yǔ)言詞匯系統(tǒng)中的母系“文化詞群”進(jìn)行分門(mén)別類的研究,得到了大量關(guān)于摩梭文化的信息,闡釋了摩梭語(yǔ)言與文化的關(guān)系,揭示了摩梭文化的獨(dú)特內(nèi)涵以及摩梭語(yǔ)言的特點(diǎn)。 本文的研究?jī)?nèi)容主要分為九個(gè)部分。 引言部分介紹了選題的緣由、國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀、研究的目的和意義、研究的內(nèi)容與方法以及語(yǔ)料的來(lái)源。 第一章闡述了摩梭人的概況及其語(yǔ)言的特點(diǎn),主要介紹了摩梭人的族稱、族源、分布、傳統(tǒng)文化以及語(yǔ)言特點(diǎn)和使用情況。 第二章在渾沌學(xué)理論為語(yǔ)言文化研究提供的方法論指導(dǎo)下,運(yùn)用渾沌學(xué)中的分形理論,闡釋了語(yǔ)言與文化的自相似性表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)摩梭話中具體詞匯以及民歌諺語(yǔ)的分析,揭示了摩梭語(yǔ)言與文化的自相似性。 第三章主要從“家屋”文化詞群看摩梭母系家庭制度,通過(guò)對(duì)摩梭“家屋”文化詞群進(jìn)行分析,揭示了摩梭“家屋社會(huì)”與“家屋文化”的特質(zhì)與內(nèi)涵,并通過(guò)對(duì)摩梭“家屋”的空間向度進(jìn)行研究,闡釋了摩梭人對(duì)居住空間進(jìn)行的配置與安排,體現(xiàn)了摩梭社會(huì)以女性為中心、母尊女貴的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)以及摩梭人“家屋本位”的民族心理。 第四章主要從“兩性關(guān)系”文化詞群看摩梭母系婚姻制度,通過(guò)對(duì)摩梭人“兩性婚姻”文化詞群的分析與解讀,揭示了摩梭人獨(dú)特的婚姻形態(tài)及其社會(huì)構(gòu)成。由于“害羞文化”的影響,摩梭人的“兩性稱謂”極其含蓄,受到特定的語(yǔ)境與場(chǎng)合的制約。摩梭人的“走婚”是適應(yīng)家屋體制的文化產(chǎn)物。 第五章主要從“親屬稱謂”文化詞群看摩梭母系社會(huì)形態(tài),通過(guò)分析摩梭親屬稱謂詞,從而揭示摩梭人獨(dú)特的社會(huì)構(gòu)成、家庭形態(tài)以及婚姻模式。摩梭社會(huì)的親屬稱謂以母系稱謂作為其主體,整個(gè)稱謂體系中幾乎沒(méi)有對(duì)姻親和父系親屬的稱謂,體現(xiàn)了摩梭人重視家屋和睦與母系血緣親屬的民族心理與“害羞”的傳統(tǒng)文化觀念。 第六章主要從“詈語(yǔ)”文化詞群看摩梭害羞文化的特質(zhì),通過(guò)摩梭詈語(yǔ)與漢、英詈語(yǔ)的對(duì)比,揭示了摩梭詈語(yǔ)的特點(diǎn),闡釋了摩梭文化的內(nèi)涵。摩梭文化極其強(qiáng)調(diào)家族禮貌、倫理道德、宗族觀念與家屋和諧,尋常絕對(duì)不說(shuō)任何粗話,因此造就了摩梭詈語(yǔ)數(shù)量少并且極為委婉含蓄的特點(diǎn)。 第七章主要從“mi33”文化詞群看摩梭母系思維的特征,以“mi33”作為詞根語(yǔ)素、類語(yǔ)素或者構(gòu)成成分的詞匯在摩梭語(yǔ)言中形成了一個(gè)龐大的詞語(yǔ)群,通過(guò)對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)群的分析研究,不僅可以理清“mi33”語(yǔ)素語(yǔ)義及其功用的發(fā)展與演變,同時(shí)還可以窺視摩梭社會(huì)“尊母崇母”的歷史文化特點(diǎn)與獨(dú)特的社會(huì)形態(tài),揭示了摩梭社會(huì)對(duì)兩性的基本認(rèn)知態(tài)度及其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。 結(jié)語(yǔ)部分就幾個(gè)方面對(duì)本論文的研究?jī)?nèi)容、研究方法與研究目的做了小結(jié),并闡述了本論文給今后從事語(yǔ)言人類學(xué)的學(xué)者們的一些啟示。 不同的社會(huì)形態(tài)決定著不同的語(yǔ)言面貌及其文化特點(diǎn)。本課題分析研究了與主流社會(huì)不同社會(huì)形態(tài)下的語(yǔ)言面貌及其文化特點(diǎn),闡釋了摩梭語(yǔ)言與文化的關(guān)系。首次為我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言與文化研究提供了不同社會(huì)形態(tài)下的個(gè)案實(shí)例,豐富了語(yǔ)言人類學(xué)及少數(shù)民族方言與文化研究的相關(guān)理論,填補(bǔ)了摩梭語(yǔ)言詞匯研究的空缺,為摩梭人的社會(huì)形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、婚姻親屬制度、倫理道德觀及其歷史文化研究提供了語(yǔ)言學(xué)方面的證據(jù)與參考。
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：C95;H257

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2803579