【摘要】：豫劇，以其獨(dú)特而卓越的表現(xiàn)力，成就了全國(guó)四大劇種之一的歷史地位，是中國(guó)戲曲百花園的一個(gè)重要組成部分。尤其是20世紀(jì)中期的豫劇《朝陽(yáng)溝》在全國(guó)產(chǎn)生了較大的影響，，被人們視為豫劇現(xiàn)代戲發(fā)展中里程碑式的作品。它的產(chǎn)生不僅奠定了豫劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)模式，體現(xiàn)了豫劇的形式美，而且使豫劇現(xiàn)代戲逐步走向成熟與完善。近些年來(lái)，隨著大型娛樂(lè)性節(jié)目《梨園春》的播出，越來(lái)越的戲曲作品開(kāi)始廣受人們喜愛(ài)，與此同時(shí)，也吸引了大批學(xué)者從不同角度對(duì)戲曲藝術(shù)進(jìn)行研究。然而縱觀這些研究成果，其中從語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)豫劇進(jìn)行研究的卻為之甚少。文章將從韓禮德語(yǔ)域理論的三方面對(duì)豫劇《朝陽(yáng)溝》的唱詞進(jìn)行語(yǔ)篇分析，以期能從新的視角給戲劇研究帶來(lái)新的色彩。 語(yǔ)域理論是系統(tǒng)功能語(yǔ)法的重要理論之一。根據(jù)Halliday(1964)的界定,語(yǔ)域指的是因情景語(yǔ)境的變化而產(chǎn)生的語(yǔ)言變化形式，即“語(yǔ)言的功能變體”。語(yǔ)場(chǎng)指實(shí)際發(fā)生的事,包括正在進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)和交流,也包括談話的主題和場(chǎng)景。因此,語(yǔ)場(chǎng)可以決定這一交流的性質(zhì),影響詞匯和語(yǔ)法的選擇。語(yǔ)旨指參加者之間的社會(huì)、角色關(guān)系以及語(yǔ)言在特定語(yǔ)境中的使用目的、說(shuō)話者的態(tài)度和想要實(shí)施的意圖。因此,語(yǔ)旨影響句型和語(yǔ)氣的選擇。語(yǔ)式指語(yǔ)言實(shí)際的渠道或媒介,即在特定的語(yǔ)境中用何種方式來(lái)表達(dá)意思，因此,語(yǔ)式影響語(yǔ)篇的銜接和風(fēng)格。 鑒于以上考慮，研究采取定性研究的方法，從語(yǔ)域理論的三個(gè)方面語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨、語(yǔ)式對(duì)豫劇《朝陽(yáng)溝》中的唱詞進(jìn)行分析。研究發(fā)現(xiàn)，豫劇《朝陽(yáng)溝》中的唱詞有其語(yǔ)域特殊性：在語(yǔ)場(chǎng)方面，由于其故事發(fā)生的時(shí)代背景及政治背景，唱詞中大量用到了有關(guān)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民、建設(shè)等方面的詞語(yǔ)；另外隨著戲曲中場(chǎng)景的變化，其用詞也在隨之改變。例如在銀環(huán)上山的這一唱段中大量的用到了與山上風(fēng)景相關(guān)的詞語(yǔ)。在語(yǔ)旨方面，通過(guò)對(duì)劇中人物之間關(guān)系的對(duì)比分析，可以發(fā)現(xiàn)由于不同人物之間的社會(huì)地位及親疏關(guān)系不同，在用詞上也顯得各不相同。這些可以從人物唱詞的語(yǔ)氣、情態(tài)、語(yǔ)調(diào)等方面表現(xiàn)出來(lái)。在語(yǔ)式方面，豫劇唱詞以其顯著的地方性、濃郁的生活性以及巧妙的藝術(shù)構(gòu)思彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其中方言詞語(yǔ)的大量使用、生活場(chǎng)景的大量描寫(xiě)加上各種各樣修辭手法的靈活運(yùn)用都使《朝陽(yáng)溝》的唱詞在眾多戲曲中脫穎而出、獨(dú)樹(shù)一幟。 本文運(yùn)用系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的語(yǔ)域理論，從語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)豫劇《朝陽(yáng)溝》的唱詞進(jìn)行了較詳細(xì)的分析，旨在詮釋從語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)戲曲語(yǔ)篇進(jìn)行剖析的可行性，以期能夠吸引更多人關(guān)注戲曲藝術(shù)，對(duì)中國(guó)戲曲的發(fā)展盡一份綿薄之力。
【學(xué)位授予單位】：河南科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：H15

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2574509