【摘要】：在超現(xiàn)代的非場所空間里,個(gè)體的文本化隨著人們經(jīng)驗(yàn)世界的方式的多樣化而呈多元態(tài)勢,因此經(jīng)驗(yàn)的地點(diǎn)也由現(xiàn)代時(shí)期的空間性場所變成了超現(xiàn)代時(shí)期的非場所,包括連鎖旅店、假日俱樂部、難民營等過渡性地點(diǎn),飛機(jī)、火車和汽車等"運(yùn)輸工具",機(jī)場、火車站、主題公園等臨時(shí)場所,大型零售店、超級市場、咖啡館、餐廳、自助取款機(jī)等日常消費(fèi)場所,以及進(jìn)行非地上空間交流的有線和無線網(wǎng)絡(luò)。超現(xiàn)代時(shí)期的人們在這些非空間場所中進(jìn)行著既受控又自由的個(gè)體文本化。
[Abstract]:In the ultra-modern non-place space, the textualization of the individual takes on a pluralistic trend with the diversification of the way people experience the world, so the place of experience has also changed from the spatial place of the modern period to the non-place of the ultra-modern period. These include chains of hotels, holiday clubs, refugee camps, "transport vehicles" such as airplanes, trains and cars, airports, railway stations, theme parks, large retail stores, supermarkets, cafes, restaurants, etc. Self-service cash machines and other daily consumer places, as well as non-ground space communication wired and wireless networks. In these non-spatial places, people in the super-modern period are both controlled and free in individual textualization.
【作者單位】： 清華大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號】：H0

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本文編號：2402594