本文關(guān)鍵詞：社會(huì)謊言的理想認(rèn)知模型分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《信陽師范學(xué)院》 2010年

善意謊言的認(rèn)知語用研究

楊偃成  

【摘要】： 善意謊言的使用是一種十分復(fù)雜且令人感到迷惑的交際行為。國內(nèi)外學(xué)者曾從不同的角度對謊言進(jìn)行過研究,其中包括心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)、及認(rèn)知語言學(xué)等方面的研究。然而這些研究大都是靜態(tài)的描述,只能片面地解釋謊言產(chǎn)生的機(jī)制與過程,而且缺乏系統(tǒng)完整的理論支持。說謊過程涉及認(rèn)知、社會(huì)、文化等諸多因素,說謊是一個(gè)動(dòng)態(tài)性的過程,它往往是由處于不斷變化中的語境而引發(fā)的,因此說謊現(xiàn)象需要從一個(gè)更為全面的視角來尋求闡釋。善意謊言是謊言的種概念,在本研究中我們將對善意謊言進(jìn)行研究。本研究從認(rèn)知語用的角度,對善意謊言形成和理解進(jìn)行理論分析,以便進(jìn)一步揭示善意謊言構(gòu)建和理解的固有認(rèn)知過程。 善意謊言的研究屬于非真實(shí)性話語研究范疇,它涉及心理學(xué)、倫理學(xué)、語言學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。從認(rèn)知的角度,語言是認(rèn)知過程的產(chǎn)物,善意謊言也不例外。從語用角度,善意謊言被認(rèn)為是協(xié)調(diào)人際關(guān)系并且促進(jìn)交流的一中語用策略。它們的結(jié)合可以有更好的解釋力。把Lakoff的理想化認(rèn)知模型理論與Sperber和Wilson的關(guān)聯(lián)理論相結(jié)合,我們可以更好解釋善意謊言。本文試圖提出了一種新型認(rèn)知模型,即把ICM映射到相關(guān)動(dòng)態(tài)語境中,通過關(guān)聯(lián)原則從而達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)的RT-ICM兼容模式。 本研究也正是在ICM理論和關(guān)聯(lián)論的指導(dǎo)下來描述、解釋善意謊言這種交際現(xiàn)象,進(jìn)而揭示其本質(zhì)特征。 本文就是針對以前謊言研究中尚未涉及到的建構(gòu)機(jī)制問題,從認(rèn)知語用這一新角度,基于關(guān)聯(lián)論和ICM理論,各取所長、優(yōu)勢互補(bǔ),先提出ICM理論為我們提供了一種狹義的理論上善意謊言認(rèn)知框架,而關(guān)聯(lián)理論可以具體把這種理論上認(rèn)知框架應(yīng)用到善意謊言實(shí)際分析中,從而達(dá)到理論和實(shí)踐完美結(jié)合來解釋具體現(xiàn)象的假設(shè),并進(jìn)一步試圖提出： 1)怎樣從認(rèn)知語用角度解決善意謊言的生成與理解機(jī)制的問題。 2)一個(gè)切實(shí)可行的新型認(rèn)知模型即把ICM運(yùn)作到相關(guān)動(dòng)態(tài)語境中,通過關(guān)聯(lián)原 則從而達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)的RT-ICM兼容模式。 3)把RT-ICM認(rèn)知模型嘗試著應(yīng)用于對善意謊言現(xiàn)象的分析中,具有一定的實(shí)際應(yīng)用意義。 本研究的研究方法為溯因法,即從語言結(jié)果—善意謊言現(xiàn)象的出現(xiàn)出發(fā)追溯其原因,提出一解釋性原則即一種新型認(rèn)知模式的假設(shè),然后根據(jù)這一假設(shè)推斷善意謊言個(gè)案的成因及理解過程并加以定性等。 本研究的目的是運(yùn)用認(rèn)知語用學(xué)解釋善意謊言這一語言現(xiàn)象形成和理解過程中的運(yùn)作機(jī)制,并通過解釋過程力圖探尋發(fā)現(xiàn)了： 1)ICM理論為我們提供了一種狹義上的善意謊言理論認(rèn)知框架,而關(guān)聯(lián)理論可以具體把這種理論認(rèn)知框架應(yīng)用到善意謊言實(shí)際分析中； 2)認(rèn)知語用學(xué)中RT-ICM兼容模式不是靜態(tài)認(rèn)知模型而是運(yùn)作于具體語言現(xiàn)象動(dòng)態(tài)組織過程的一種新型認(rèn)知模式； 3)認(rèn)知語用學(xué)中RT-ICM兼容模式是闡釋諸如幽默、雙關(guān)等類似語言現(xiàn)象的重要依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：信陽師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：H030
【目錄】：

Abstract4-7

中文摘要7-12

Chapter 1 Introduction12-19

1.1 Orientation12-13

1.2 Rational13-14

1.3 Theoretical Framework of the Research14-16

1.4 Research Method and Data Collection16-17

1.5 The Organization of the Chapters17-19

Chapter 2 Literature Review19-28

2.1 Introduction of Previous Research19-20

2.2 Pragmatic Approach20-25

2.3 Cognitive Approach25-27

2.4 Summary27-28

Chapter 3 A Close Look of White Lies28-36

3.1 The Definition of White Lies28-29

3.2 Classifications of White Lies29-34

3.2.1 Classifications of Lies29-30

3.2.2 My Study Fields of White Lies30-34

3.3 Features of White Lies34-35

3.4 Summary35-36

Chapter 4 Construction of Theoretical Framework of This Research36-48

4.1 A Review of Relevance Theory36-38

4.2 RT of White Lies38-42

4.2.1 White Lie is Ostensive-inferential Communication38-39

4.2.2 Relevance-theoretic Comprehension Procedure of White Lies39-41

4.2.3 White Lies and Context41-42

4.2.4 Limitations42

4.3 ICM Theory of White Lies42-47

4.3.1 Introduction42-44

4.3.2 White lies:An Extension of Lie Study44-45

4.3.3 The ICM analysis of White Lies45-46

4.3.4 Its Merits and Demerits46-47

4.4 Summary47-48

Chapter5 A Cognitive-Pragmatic Interpretation of Generation and Understanding48-71

5.1 Introduction48

5.2 An Integrated RT-ICM Cognitive Model of White Lies48-62

5.2.1 Integrating Relevance Theory and ICM Theory48-56

5.2.2 Analysis about the Generation56-57

5.2.3 Analysis about the Understanding57-59

5.2.4 Further Development of the RT-ICM Mode59-62

5.3 Data Analysis—Case Study of White Lies62-66

5.4 Further Illustration of White Lies66-67

5.5 The Future of White Lies Reasoned from the Framework of RT-ICM67-69

5.6 Summary69-71

Chapter6 Findings and Conclusions71-75

6.1 Conclusions71-72

6.2 Main Findings72

6.3 Problems with This Research72-74

6.4 Suggestions for Future Research74-75

Acknowledgements75-76

Bibliography76-79

List of Academic Accomplishments Related to the M.A. Dissertation during Schooldays79

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