【摘要】：盡管《公孫龍子》的誕生迄今已有2000多年的歷史,該著作卻包含了許多與當(dāng)今認(rèn)知語言學(xué)相似的語言哲學(xué)思想。主要體現(xiàn)在三個方面。首先,在本體論上,《公孫龍子》承諾現(xiàn)實世界的客觀存在。同時,其關(guān)于事物性質(zhì)各各相離的觀點,還為認(rèn)知語言學(xué)對一物多名現(xiàn)象的解釋提供了本體論上的支持。其次,在認(rèn)識論上,《公孫龍子》強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知世界的過程中心智與感官之間相互協(xié)作的重要性。最后,在語言論上,《公孫龍子》不僅認(rèn)識到認(rèn)知對于語言的決定性作用,同時還認(rèn)識到了語言對認(rèn)知的反作用。
[Abstract]:Although it has been more than 2000 years since the birth of Gong Sun long, this work contains many linguistic philosophies similar to those of contemporary cognitive linguistics. Mainly reflected in three aspects. First of all, in ontology, Gong Sun long promises the objective existence of the real world. At the same time, its view on the different nature of things also provides an ontological support for the interpretation of the phenomenon of multiple names in cognitive linguistics. Secondly, in epistemology, Gong Sun long emphasizes the importance of cooperation between mind and senses in the process of cognition of the world. Finally, in terms of language theory, Gong Sunlong not only recognizes the decisive role of cognition in language, but also recognizes the counteraction of language to cognition.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院;湖州師范學(xué)院外國語學(xué)院;
【分類號】：H0-02

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本文編號：2337733