【摘要】：魏晉時(shí)期,玄學(xué)家們通過語言與世界、語言與思維之間存在同一性的論證,讓"道"與"言"擁有內(nèi)在溝通;利用言意之辨、得意忘言、辯名析理等語言問題的爭(zhēng)論,使得"形而上"成為語言"真義"獲得的基點(diǎn);針對(duì)語言的"有用"、"無用"的辯論,更將語言本體論意蘊(yùn)彰顯。其對(duì)語言形上學(xué)問題探尋的成果,為后世積累了豐富的語言哲學(xué)思想資源。
[Abstract]:In the Wei and Jin dynasties, metaphysics made the "Tao" and "Yan" have internal communication through the argument of the identity between language and the world, language and thought. It makes metaphysics become the basic point of language "truth and meaning", and the debate of "useful" and "useless" about language reveals the meaning of language ontology. Its exploration of language metaphysics has accumulated rich resources of philosophy and thought of language for later generations.
【作者單位】： 黑龍江大學(xué);
【基金】：黑龍江省社科基金項(xiàng)目“儒家解釋學(xué)研究”(10D046) 黑龍江省高校人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“經(jīng)典詮釋的張力——宋元明清儒家四書學(xué)研究”(11552190)的階段性成果
【分類號(hào)】：B235;H0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2246745