【摘要】：察哈臺(tái)維吾爾語(yǔ)是從14世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初生活在西域-中亞地區(qū)的維吾爾族、烏孜別克族等操突厥語(yǔ)的諸民族共同使用過(guò)的語(yǔ)言。該語(yǔ)言對(duì)新疆及中亞各民族文化的發(fā)展起了不可否認(rèn)的作用。使用該語(yǔ)言著述了文學(xué)、宗教、歷史等有關(guān)各個(gè)領(lǐng)域的不少著作。雖然一部分著作因各種原因丟失,但還大部分珍貴的著作流傳至今。對(duì)從14世紀(jì)中葉至20世紀(jì)的西域-中亞歷史文化、語(yǔ)言文學(xué)、宗教信仰、民俗習(xí)慣進(jìn)行研究具有非常重要的依據(jù)價(jià)值。 察哈臺(tái)維吾爾語(yǔ)作為古代維吾爾語(yǔ)的延伸,又是現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)的前身,可以說(shuō)它是在維吾爾語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程中起到了承前啟后的關(guān)鍵作用。我國(guó)學(xué)術(shù)界一般將察哈臺(tái)維吾爾語(yǔ)的發(fā)展歷程劃分為三個(gè)階段,即早期察哈臺(tái)維吾爾語(yǔ)階段、察哈臺(tái)維吾爾語(yǔ)階段、晚期察哈臺(tái)維吾爾語(yǔ)階段。本人研究的該文獻(xiàn)屬于晚期察哈臺(tái)維吾爾語(yǔ)時(shí)期,此階段的時(shí)間范圍大約為17世紀(jì)初至20世紀(jì)初。這一時(shí)期的句法特點(diǎn)是在延續(xù)使用納瓦依語(yǔ)言的同時(shí),古代維吾爾語(yǔ)成分日趨減少,各地口語(yǔ)中的詞匯及其語(yǔ)言的表達(dá)特點(diǎn)不同程度的滲透到察哈臺(tái)維吾爾語(yǔ)中。在察哈臺(tái)維吾爾語(yǔ)向現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)演變過(guò)程中對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的口語(yǔ)化起著舉足輕重的作用,而這種變化特點(diǎn)在第三階段表現(xiàn)得尤為顯著。 文獻(xiàn)《人貌傳》(Kiyafet-ul Beser)是東方民族學(xué)者們?cè)谛愿駥W(xué)方面長(zhǎng)期研究過(guò)程中探討出的最典型的著作,也是研究察哈臺(tái)維吾爾語(yǔ)的珍貴語(yǔ)言資料之一。它主要包括與心理學(xué)有關(guān)的內(nèi)容,作者認(rèn)為人的本性和體貌特征有密切的關(guān)系。本文獻(xiàn)在心理學(xué)和人相學(xué)(Physiognomy)方面取得了很大的成就。通過(guò)人的臉色、身材、面頰、手腳、胡須、頭發(fā)等20多種外貌來(lái)判斷人的性格和心理狀態(tài),并能推斷出人的不同種類。本人認(rèn)為,通過(guò)研究這份文獻(xiàn),我們可以推斷當(dāng)時(shí)人們對(duì)心理學(xué)的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。至今文獻(xiàn)《人貌傳》(Kiyafet-ul Beser)句法特征的研究還屬于空白階段,因此研究本文獻(xiàn)對(duì)研究察哈臺(tái)維吾爾語(yǔ)的發(fā)展及其演變都具有重要研究?jī)r(jià)值。 本文選擇用察哈臺(tái)維吾爾文抄寫的文獻(xiàn)《人貌傳》為語(yǔ)言材料,重點(diǎn)簡(jiǎn)述該文獻(xiàn)語(yǔ)言的詞組和句子等主要句法特征。對(duì)此文獻(xiàn)進(jìn)行轉(zhuǎn)寫、翻譯和編輯文獻(xiàn)小詞典是本文研究的重要一項(xiàng)。 本文由緒論、正文、結(jié)論等三部分組成。正文分為三章。緒論部分主要介紹了文獻(xiàn)的收藏情況、研究狀況以及文獻(xiàn)的研究意義等。第一章主要是文獻(xiàn)《人貌傳》的轉(zhuǎn)寫、原文敘述及翻譯；從第二章開始研究文獻(xiàn)的句法研究,即詞組研究；第三章是句子分析；附錄是小詞典,也是本文的創(chuàng)新之處之一；結(jié)論部分主要指出了本文研究的突破點(diǎn)及其不足之處。
[Abstract]:From the middle of the 14th century to the beginning of the 20th century, Chahatai Uygur is a common language used by Uygur and Uzbek Turkic-speaking peoples living in the Western region and Central Asia. The language plays an undeniable role in the development of Xinjiang and Central Asian cultures. The language is used to write literature, religion, history, and other fields of work. Although some of the works were lost for various reasons, most of the valuable works have been handed down to this day. From the middle of the 14th century to the 20th century, the study on the history and culture, language and literature, religious belief and folk customs in the Western region of Central Asia is of great value. As an extension of the ancient Uygur language, Chahatai Uygur language is the predecessor of the modern Uygur language. It can be said that it plays a key role in the development of Uygur language. The development of Chahatai Uygur language is generally divided into three stages in the academic circles of our country, that is, the early Chahatai Uygur language stage and the late Chahatai Uygur language stage. The literature I studied belongs to the late Chahatai Uygur language period, which ranges from the beginning of the 17th century to the beginning of the 20th century. The syntactic feature of this period is that while using Navayi language, the components of ancient Uygur language are decreasing day by day, and the vocabulary and the expression characteristics of spoken language permeate the Chaha'tai Uygur language to varying degrees. The evolution of Chahatai Uygur language to modern Uygur language plays an important role in the colloquialization of literary language, and the characteristics of this change are especially remarkable in the third stage. Kiyafet-ul Beser is the most typical work of the oriental ethnologists in the long study of personality, and it is also one of the precious language materials for the study of Chahatai Uygur language. It mainly includes the contents related to psychology, and the author thinks that human nature and physical features are closely related. Great achievements have been made in the field of psychology and (Physiognomy). People's personality and mental state can be judged by their facial expression, figure, cheek, hands and feet, beard, hair and so on, and different kinds of people can be inferred. In my opinion, by studying this literature, we can infer people's view and understanding of psychology at that time. So far, the study of syntactic features of Kiyafet-ul Beser is still a blank stage, so the study of this paper is of great value to the study of the development and evolution of Chaha'tai Uygur language. This paper chooses Chahatai Uygur as the language material, focusing on the main syntactic features of the language, such as phrases and sentences. The translation, translation and editing of this document is an important part of this paper. This paper consists of three parts: introduction, text and conclusion. The text is divided into three chapters. The introduction part mainly introduces the collection situation, the research situation and the research significance of the literature. The first chapter is mainly about the transliteration, the original narration and the translation of the literature, the second chapter is the syntactic research of the literature, namely, the phrase research, the third chapter is the sentence analysis, the appendix is the small dictionary, which is one of the innovations of this paper. The conclusion part mainly points out the breakthrough point and its deficiency of this paper.
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：H215

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2149926