【摘要】："pistis"概念在亞里士多德《修辭術(shù)》中具有核心地位。幾乎《修辭術(shù)》的主要部分都是在對pistis及其諸元素進行分析。亞氏通過這種分析,將修辭術(shù)納入到了自己的實踐哲學(xué)中,而將以前單純把說服作為目的的修辭術(shù)在一定程度上轉(zhuǎn)變成一門考察各種說服可能性的技藝或知識,這個轉(zhuǎn)變通過對pistis的系統(tǒng)化來完成。借此,亞里士多德就可以描述修辭現(xiàn)象本身。修辭術(shù)就成為了亞里士多德哲學(xué)視野下重要的組成,直接關(guān)聯(lián)了倫理學(xué)和政治學(xué)而組建了"關(guān)乎人事的哲學(xué)"。
[Abstract]:The concept of "pistis" plays a central role in Aristotle's rhetoric. Almost the main part of rhetoric is an analysis of pistis and its elements. Through this analysis, Aristotle incorporated rhetoric into his practical philosophy, and transformed the rhetoric which used to be purely aimed at persuasion to some extent into a skill or knowledge to examine the possibilities of persuasion. This transition is accomplished by systematizing the pistis. Thus Aristotle can describe the rhetorical phenomenon itself. Rhetoric became an important component of Aristotle's philosophy, directly related to ethics and politics, and formed the philosophy of personnel.
【作者單位】： 北京師范大學(xué);
【分類號】：H05

【共引文獻】

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本文編號：2145983