本文選題：可表達(dá)性原則 + 可表達(dá)性的限度　； 參考：《外語(yǔ)學(xué)刊》2012年02期

【摘要】：基于對(duì)塞爾提出的可表達(dá)性原則的不同理解,語(yǔ)言哲學(xué)界對(duì)之歷來(lái)褒貶不一。若是以"言者可表達(dá)性"理解該原則中的可表達(dá)性,其結(jié)果也許違背塞爾提出此原則的初衷——為將言語(yǔ)行為研究認(rèn)同為語(yǔ)句意義研究奠定基礎(chǔ)。但是,辯證地探究"可表達(dá)性原則",分析"意謂"、"表達(dá)"以及"可表達(dá)性之限度"等概念,借鑒語(yǔ)言哲學(xué)界關(guān)于言語(yǔ)交際研究的新成果,這一原則似乎唯有解讀為"凡可意謂者皆可基于相關(guān)語(yǔ)境而言表",方可得以維持。
[Abstract]:Based on the different understanding of the principle of expressiveness put forward by Searle, it has always been praised and criticized in the field of linguistic philosophy. If we use "speaker expressiveness" to understand the expressiveness of the principle, the result may be contrary to the original intention of Searle to put forward this principle-to establish the foundation for the study of speech act as the study of sentence meaning. However, this paper explores dialectically the principle of expressiveness, analyzes the concepts of "meaning", "expression" and "limit of expressiveness", and draws lessons from the new achievements in the study of verbal communication in the field of linguistic philosophy. This principle seems to be maintained only if it is interpreted as "any meaning can be expressed on the basis of the relevant contextual table".
【作者單位】： 上海交通大學(xué);
【基金】：教育部規(guī)劃基金項(xiàng)目“后格賴斯視閾下的語(yǔ)義學(xué)/語(yǔ)用學(xué)界面研究”(10YJA40064)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：H030

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2071799