本文選題：譬喻經(jīng) + 百喻經(jīng)��； 參考：《當(dāng)代修辭學(xué)》2012年02期

【摘要】：漢譯佛經(jīng)存在著明顯的文體差別,譬喻經(jīng)是漢譯佛經(jīng)中比較典型的敘事文體。完整形式的譬喻經(jīng)的語篇結(jié)構(gòu)由寓題、寓體與寓意三個部分組成。寓題具有稱說故事、提示話題與突顯文體類別等三項功能。寓體中的行為主體絕大多數(shù)由存現(xiàn)式復(fù)句引入,主要話題都涉及人或事物,代詞回指是一種有效銜接方式。譬喻經(jīng)常使用總體認同連接成分充當(dāng)譬喻故事的結(jié)束標記,連接寓體與寓意兩個部分。
[Abstract]:There are obvious stylistic differences in Chinese Buddhist scriptures, such as Yu Sutra is a typical narrative style in Chinese Buddhist scriptures. The textual structure of the complete metaphorical sutra consists of three parts: the topic, the body and the meaning. There are three functions: saying story, indicating topic and highlighting stylistic category. The majority of the behavior subjects in the implicative body are introduced by existential compound sentences, the main topics are related to people or things, pronoun anaphora is an effective cohesive way. Metaphor, for example, often uses the general identity link as the closing mark of the parable story, connecting the body and the meaning.
【作者單位】： 北京外國語大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院;香港教育學(xué)院中文學(xué)系;香港教育學(xué)院中文系;北京大學(xué)中文系;
【基金】：香港特區(qū)政府研究資助局的全額資助,項目編號為GR F/HKIED844710
【分類號】：H052

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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1 安正q，

本文編號：1832266