本文選題：三十頌文法 + 虛詞��； 參考：《青海師范大學》2013年碩士論文

【摘要】：自從人類踏足高原以來,祖祖輩輩在這片熱土上繁衍生息,用他們強大的生命力和勤勞的雙手創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡,其中最重要的成果之一就是這享譽世界的藏族文化。俗話說,語言文字是一個民族的靈魂。語言文字的興盛和衰落跟民族的興衰息息相關,那么從藏語言文字的發(fā)展歷程我們也可以窺探出藏民族整個經(jīng)濟社會的發(fā)展。我們的祖先用他們堅強的毅力和絕頂?shù)闹腔劭朔藷o數(shù)的困難與挑戰(zhàn)創(chuàng)造了燦爛的藏語言文字。起初,原始人類靠本能發(fā)出的一些聲音相互傳遞著信息,久而久之在生產(chǎn)生活過程中形成了能夠表達基本意思的簡便語言。隨著年輪的飛逝,人類腦思維的發(fā)展,發(fā)現(xiàn)這種簡便的語言根本沒法滿足當前的需求,于是開始思考語言的規(guī)范化�？墒且粋�規(guī)范的語言文字并非一夜之間就能形成的,從起初日常生活中衣食住行方面最基本的詞,逐漸對周圍自然環(huán)境如：高山、河流、樹林等詞的創(chuàng)造和運用,在理解認知這些詞的基礎上反復使用,經(jīng)過漫長的歲月無意間拉長這些詞后置字的音,拉長的音加上四個元音字母形成了《三十頌文法》中提及的連接虛詞,可是部分連接虛詞經(jīng)語言文字的改革、發(fā)展的過程已失去了它原有的使用價值。 本文從藏語言文字中部分連接虛詞是如何從后置字發(fā)音的延長形成的；連接虛詞的明示和暗示意義等三十頌文法中指出的有關連接虛詞的幾個方面進行了探析。
[Abstract]:Since humans set foot on the plateau, generations have multiplied in this hot land, with their strong vitality and industrious hands to create countless miracles, one of the most important achievement is this world-renowned Tibetan culture. As the saying goes, language is the soul of a nation. The rise and decline of the language and characters are closely related to the rise and fall of the nation, so we can also explore the development of the whole economy and society of the Tibetan nation from the development course of the Tibetan language and characters. Our ancestors used their perseverance and wisdom to overcome countless difficulties and challenges to create brilliant Tibetan language. At first, primitive humans transmitted messages to each other by instinctive sounds, and over time a simple language was formed to express the basic meaning in the course of production and life. With the rapid development of annual rings and the development of human brain thinking, it is found that this simple language can not meet the current needs, so we began to think about the standardization of language. But a standard language cannot be formed overnight. From the beginning, the most basic words in daily life, such as mountains, rivers, forests and so on, have gradually been created and applied to the surrounding natural environment, such as mountains, rivers, forests, etc. On the basis of understanding these words, they are used repeatedly. After a long period of unintentional lengthening of the sound of the words' postposition, the elongated sound and the four vowels form the connecting function words mentioned in the Grammar of the Thirty Odes. However, part of the linking function word has lost its original use value because of the reform of language and characters. In this paper, the author analyzes how some connective function words in Tibetan language are formed from the extension of postposition pronunciation, the explicit and implied meanings of connective function words, and so on, which are pointed out in some aspects of connective function grammar.
【學位授予單位】：青海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：H214

【共引文獻】

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本文編號：1792576