本文選題：修辭　切入點：論辯　出處：《中南大學學報(社會科學版)》2012年02期

【摘要】：話語批評強調(diào)對批評實踐自身的批評。對話語批評的理論前提進行反思也是批評的要義。如果從其理論基礎出發(fā),則發(fā)現(xiàn)話語批評最為倚重的理論家Foucault、Bourdieu和Habermas分別闡說的話語權力主體觀、習性主體觀和交往行動主體觀不能對批評何以可能的問題作出充分的解釋,并導致話語倫理責任無法界定等問題的出現(xiàn)。Perelman等修辭論辯學家所闡述的秉持人文主義思想的修辭行動主體觀,則可以彌補這些缺憾。
[Abstract]:Discourse criticism emphasizes the criticism of criticism practice itself. Reflection on the theoretical premise of discourse criticism is also the essence of criticism. It is found that the theorists who rely most heavily on discourse criticism, Foucault Bourdieu and Habermas, respectively explain the subjectivity of discourse power, the subjective view of habit and the subjective view of communicative action can not fully explain why criticism is possible. And lead to the emergence of discourse ethical responsibility can not be defined. Perelman and other rhetorical argumentalists, such as the rhetorical action subjective view of humanism, can make up for these shortcomings.
【作者單位】： 福建工程學院外語系;
【基金】：福建省2011年度社科規(guī)劃一般項目“基于佩雷爾曼修辭論辯理論的修辭批評研究”(2011B040) 福建工程學院科研基金項目(GY-S11040)
【分類號】：H05

【參考文獻】

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