本文關(guān)鍵詞： 經(jīng)典誦讀 主體間性 他者之我　出處：《學(xué)術(shù)交流》2012年09期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：主體間性理論被一定程度濫用,但運用于審美領(lǐng)域特別是審美傳播領(lǐng)域卻非常恰當(dāng)。經(jīng)典誦讀活動是一種傳統(tǒng)而特殊的審美傳播活動,在具體實施過程中存在一定誤區(qū),誦讀者特別容易因"經(jīng)典"之名帶來審美疏離感而使誦讀流于形式�；谥黧w間性本體論的立場認識經(jīng)典誦讀活動可以從根本上消除審美疏離,更好地實現(xiàn)"雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生"的主旨,有效推進中華文明建設(shè)。基于主體間性立場的經(jīng)典誦讀可以體現(xiàn)誦讀中多元主體的共在,即文本主體、誦讀主體和受眾主體通過誦讀活動實現(xiàn)主體間的彼此關(guān)照,從而完成對社會文明的承續(xù)和促進。而主體共在的實現(xiàn)依托于參與者對經(jīng)典文本建立同情,即"我"以積極靠近的姿態(tài)對他者之我建立同情,完成我者與他者的自然融合,排除經(jīng)典誦讀活動流于形式的弊端,從而更行之有效地推進經(jīng)典誦讀活動。
[Abstract]:The theory of intersubjectivity has been abused to some extent, but its application in aesthetic field, especially in the field of aesthetic communication, is very appropriate. Classical reading activity is a kind of traditional and special aesthetic communication activity, and there are some misunderstandings in the concrete implementation process. It is easy for the recitator to make the reading become a mere formality because of the aesthetic alienation brought by the name of "Classics". Based on the standpoint of inter-subjectivity ontology, the classical reading activity can eliminate the aesthetic alienation fundamentally and realize the "inheritance and civilization of refined language" better. The purport of "classic infiltrating life" is to promote the construction of Chinese civilization effectively. The classical reading based on intersubjectivity can reflect the common existence of multiple subjects in recitation, that is, text subject. The subject of recitation and the subject of the audience take care of each other through the activities of reading aloud, so as to complete the continuation and promotion of social civilization, and the realization of the co-existence of the subject depends on the participants' sympathy for the classical text. That is to say, "I" establishes sympathy for other person with positive approach, completes the natural fusion between me and other, eliminates the drawback of classical reading activity as a mere formality, and promotes classical reading activity more effectively.
【作者單位】： 宜賓學(xué)院文學(xué)與新聞傳媒學(xué)院;
【分類號】：H019

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 楊春時;文學(xué)理論:從主體性到主體間性[J];廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年01期

2 楊春時;;審美理解與審美同情:審美主體間性的構(gòu)成[J];廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年05期

3 楊春時;;本體論的主體間性與美學(xué)建構(gòu)[J];廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年02期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 夏貴清;譯者主體性的內(nèi)涵及其表現(xiàn)[J];貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年04期

2 鄭保章,梁海;主體間性與生態(tài)高等教育[J];黑龍江高教研究;2004年11期

3 李利芳;與童年對話——論兒童文學(xué)的主體間性[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年01期

4 吳志芳;邱棠;;譯者主體性的發(fā)揮——制約中的能動[J];上海翻譯;2007年02期

5 歐陽友權(quán);;網(wǎng)絡(luò)寫作的主體間性[J];文藝理論研究;2006年04期

6 李詠吟;審美活動的主體性與主體間性[J];廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年03期

7 楊春時;;本體論的主體間性與美學(xué)建構(gòu)[J];廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年02期

8 楊春時;;審美理解與審美同情:審美主體間性的構(gòu)成[J];廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年05期

9 譚曉麗;交互主體性:林譯《黑奴吁天錄》的整合邏輯[J];重慶教育學(xué)院學(xué)報;2005年04期

10 林朝霞;;實踐美學(xué)與后實踐美學(xué)在論爭中發(fā)展[J];學(xué)術(shù)月刊;2007年04期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條

1 馬和民;社會化危機及其出路[D];華東師范大學(xué);2003年

2 皇甫曉濤;文化復(fù)興與比較文學(xué)研究——中國文學(xué)的再闡釋與現(xiàn)代文化的重構(gòu)[D];四川大學(xué);2003年

3 李鈞;生態(tài)文化學(xué)與30年代小說主題研究[D];山東師范大學(xué);2006年

4 劉亞斌;新時期文論價值取向歷程研究[D];四川大學(xué);2006年

5 徐波鋒;教育的審美價值[D];陜西師范大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 陳欽;淺論協(xié)商對話式的閱讀教學(xué)[D];福建師范大學(xué);2002年

2 詹冬華;李健吾文學(xué)批評研究[D];江西師范大學(xué);2003年

3 胡秀麗;融合與沖突[D];浙江師范大學(xué);2003年

4 劉水芬;生態(tài)美學(xué)與當(dāng)代中國審美文化的價值倡導(dǎo)及建構(gòu)[D];西安電子科技大學(xué);2004年

5 李波;從主體性到主體間性[D];廣東外語外貿(mào)大學(xué);2004年

6 謝佑芬;譯者主體性研究[D];武漢理工大學(xué);2004年

7 陳芝國;淺論文學(xué)中的歷史感現(xiàn)象[D];首都師范大學(xué);2004年

8 孟祥祺;[D];北京語言大學(xué);2004年

9 劉霽;哲學(xué)闡釋學(xué)與接受美學(xué)觀照下的文化誤譯研究[D];西北大學(xué);2004年

10 孟香云;師幼交往的主體間性特點及實現(xiàn)策略研究[D];東北師范大學(xué);2004年

【二級參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 張玉能;實踐的類型與審美活動[J];吉首大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年04期

2 楊春時;文學(xué)理論:從主體性到主體間性[J];廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年01期

3 楊春時;;本體論的主體間性與美學(xué)建構(gòu)[J];廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年02期

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 蘭君毅;;高職院校中華經(jīng)典誦讀教學(xué)策略探討[J];現(xiàn)代閱讀(教育版);2011年11期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前9條

1 高青龍;從小說對話翻譯看翻譯的主體間性[D];長沙理工大學(xué);2008年

2 曹清林;應(yīng)用翻譯的主體間性：功能翻譯的闡釋[D];中南大學(xué);2009年

3 高平;兒童文學(xué)翻譯中的成人譯者與兒童讀者[D];廣東外語外貿(mào)大學(xué);2007年

4 王桃桂;從主體間性視角解讀《紅樓夢》楊譯本[D];中南大學(xué);2009年

5 喻杭;王佐良文化翻譯觀研究[D];湖南師范大學(xué);2008年

6 蘭燕;譯者主體性研究[D];重慶大學(xué);2005年

7 郭宇程;《申論》寫作主體研究[D];福建師范大學(xué);2007年

8 何小燕;從認知角度看翻譯的主體間性[D];長沙理工大學(xué);2007年

9 唐麗偉;論譯者主體性的發(fā)揮[D];湘潭大學(xué);2007年

，

本文編號：1500342