本文關(guān)鍵詞：作為西方思想重塑力的修辭　出處：《中山大學學報(社會科學版)》2014年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：傳統(tǒng)的修辭研究將修辭囿于美學或?qū)嵱眯苑懂?忽略和掩蓋了修辭作為一種西方思想重塑力(reshaping force)的維度。實際上,這種被柏拉圖、亞里士多德修辭傳統(tǒng)遮蔽乃至壓抑的另一種"修辭觀",首先是一種思想模式。它與哲學所代表的思想模式,可以看成是基于對真理和語言性質(zhì)的不同認識而產(chǎn)生的兩種不可通約、但并非二元對立的思想范式。西方的文化、學術(shù)和思想傳統(tǒng)就是在這兩種思想范式之間的進退交鋒、力量的此消彼長中產(chǎn)生的。而在當代,修辭范式的復興所引發(fā)的對"修辭陷阱"的思考更進一步彰顯出修辭作為西方思想重塑力所包含的自我批判的精神實質(zhì)和力量。
[Abstract]:Study on the traditional rhetoric Rhetoric Aesthetics confined or utilitarian category, ignore and cover up the rhetoric as a kind of Western thought (Reshaping Force) reshapings dimensions. In fact, this is Platon, another kind of "rhetoric" rhetoric and repression of the traditional cover Aristotle, first is a mode of thought. It represents the philosophical thinking mode, can be regarded as two kinds of incommensurability based on different understanding of the truth and the nature of language and produce, but not the two opposite thinking paradigm. The Western cultural, academic and ideological tradition is between these two kinds of thought paradigm and confrontation, the shift in power generating. In the thinking of "rhetorical trap" caused by the revival of rhetorical paradigm to further highlight the self critical spirit and strength of Western ideology and rhetoric as Reshaping Force contained.

【作者單位】： 華南師范大學外國語言文化學院;
【分類號】：H05
【正文快照】： 一、引論:作為思想重塑力的修辭在西方的思想傳統(tǒng)中,“Rhetoric”①的涵義和范疇非常詭異多變,在不同的歷史文化條件下,其聲名和地位也經(jīng)歷著頗具戲劇性的興衰起伏。而西方思想和文化,也在修辭每一次興衰起伏和涵義的改變中,經(jīng)歷著深刻的轉(zhuǎn)折和蛻變。在其源起之初,作為一種思

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