本文關(guān)鍵詞：漢代聲訓(xùn)特點(diǎn)分析　出處：《學(xué)術(shù)探索》2014年06期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：漢代是我國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究的鼎盛時(shí)期,漢代注釋聲訓(xùn)的原則以及推求語(yǔ)源的訓(xùn)詁實(shí)踐在訓(xùn)詁學(xué)史以及語(yǔ)源學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文擬對(duì)漢代聲訓(xùn)研究做一概述,主要分為兩方面來(lái)論述,為政治服務(wù)的聲訓(xùn)和語(yǔ)言學(xué)上的聲訓(xùn),前者選取《春秋繁露》和《白虎通義》,后者選取《說(shuō)文解字》和《釋名》為代表,分別進(jìn)行系統(tǒng)比較,分析其異同點(diǎn),并進(jìn)一步看到它們的貢獻(xiàn)及不足。
[Abstract]:Han Dynasty was the heyday of Chinese exegetics. In the Han Dynasty, the principles and the exegesis practice of the etymology have had a profound influence on the history of exegetics and the history of etymology. This paper intends to make an overview of the study of the vocal training in the Han Dynasty, which is mainly divided into two aspects. For the sake of political service and linguistics, the former chooses "Spring and Autumn Propagation" and "Bai Hu Tong Yi", while the latter selects "Shuo Wen Jie Zi" and "explanation of name" as the representative, and compares them systematically and analyzes their similarities and differences. And further see their contributions and deficiencies.
【作者單位】： 云南大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：H131
【正文快照】： 聲訓(xùn)是相對(duì)于“形訓(xùn)”和“義訓(xùn)”而言的,其主要原理被認(rèn)為是“聲義同源”,是古代訓(xùn)詁學(xué)家的一種認(rèn)知和解釋。中國(guó)的聲訓(xùn)之學(xué)早在先秦時(shí)代就已產(chǎn)生,最早的聲訓(xùn)材料在《周易》中發(fā)現(xiàn),“乾,健也;離,麗也;需,須也”,先秦諸子散文中也有所出現(xiàn),《論語(yǔ)·顏淵》:“政者,正也”,《孟子

【參考文獻(xiàn)】

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