本文關(guān)鍵詞：外語翻譯中缺席“他我”的回歸——基于交往理性的視角　出處：《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)》2014年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：人與人的關(guān)系說到底是通過交往理性來構(gòu)建的。主體性理論下的外語翻譯存在著譯者主體"唯我性"獨白的瑕疵,忽視了他人主體性的存在,將一切均視為工具理性的"他者",交往理性也就無從談起。外語翻譯實質(zhì)上是一種典型的跨文化交際活動,必須要全面考慮人對翻譯的影響,也就是要涉及翻譯活動中各行為主體之間相互作用的關(guān)系。主體間性哲學(xué)里的"交往理性"為翻譯提供了新的哲學(xué)范式和方法論原則,它強(qiáng)調(diào)的是翻譯活動中各個主體的對話和交流,呼喚著除譯者主體以外的作者、讀者這兩個缺席"他我"主體的回歸,實現(xiàn)譯者與作者的跨時空對話和譯者與讀者的跨障礙交往,從而共同承擔(dān)起交際工具的神圣使命,使翻譯更加趨于科學(xué)的價值取向和價值追求。
【作者單位】： 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)外語學(xué)院;
【分類號】：H059
【正文快照】： 如何看待作為主體的個人與他人的關(guān)系始終是主體性哲學(xué)重點追問的一個話題。當(dāng)上個世紀(jì)80年代西方主體哲學(xué)超越了“我思”為中心的認(rèn)識論而轉(zhuǎn)向“存在”為中心的本體論后,作為主體的個人與他人的關(guān)系也隨之由“唯我論”轉(zhuǎn)為“他我論”,從而突破了絕對自我“主體性”的局限,趨

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1334967