本文關(guān)鍵詞：談?wù)劕F(xiàn)代西方符號學(xué)的核心概念:semiosis

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【摘要】：semiosis是現(xiàn)代西方符號學(xué)的重要概念。從皮爾斯將該術(shù)語引入符號學(xué)說開始,后世學(xué)者便不斷地進(jìn)行著相關(guān)的探索和發(fā)展。本質(zhì)上,它所反映的是一種三元動態(tài)的活動關(guān)系,這與洛特曼與西比奧克的經(jīng)典符號理念完全一致。隨著現(xiàn)代符號學(xué)研究的不斷細(xì)化以及跨學(xué)科互動的興盛,semiosis的內(nèi)涵與分類也逐漸豐富,而且應(yīng)用范圍愈加廣泛,跨越了索緒爾與皮爾斯傳統(tǒng)的鴻溝,連接了三個地區(qū)的符號學(xué)研究�，F(xiàn)代符號學(xué)將semiosis分為有機(jī)編碼型、解釋型以及文化型,有機(jī)編碼型符號活動被用于生物體代碼過程,而后兩者則被用來描述動物及人類的意義產(chǎn)制。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】：江蘇省普通高校研究生科研創(chuàng)新計劃資助項目“西比奧克符號學(xué)思想研究”(CXZZ13_0380)的階段性成果 “江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程資助項目”(優(yōu)勢學(xué)科代碼20110101)的科研成果
【分類號】：H0
【正文快照】： 自皮爾斯以來,semiosis便是西方符號學(xué)的重要研究對象。早在一百多年前,皮爾斯就已經(jīng)正式地將semiosis的概念引入他的符號學(xué)說,并著重強(qiáng)調(diào)了此概念的重要性。[1](EP第2卷.411)[2](CP第5卷.484)①此后在莫里斯、洛特曼、西比奧克等眾多符號學(xué)家的理論中都得到了研究與發(fā)展。在

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本文編號：1249386