發(fā)布時(shí)間：2017-12-02 10:28

  本文關(guān)鍵詞：假設(shè)一種存在:在文字產(chǎn)生前的人類精神符號(hào)——原文字

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【摘要】：語(yǔ)言一經(jīng)產(chǎn)生就實(shí)現(xiàn)了與原文字的合一。原文字有其發(fā)生和存在的可信基礎(chǔ),有其作為精神符號(hào)的功能表達(dá)式,它是一個(gè)自身具足的互為能指與所指的關(guān)聯(lián)系統(tǒng);原文字的敘事在其基本模式下形成和擴(kuò)大人類經(jīng)驗(yàn)世界的同時(shí),也因敘事的力量突破其自身的局限,實(shí)現(xiàn)自身演變;它所建構(gòu)的秩序世界刻畫了人類社會(huì)的自然性、社會(huì)性和族群差異性。原文字在文字產(chǎn)生后由顯性而隱性而神秘;其概念的確立能提供多種學(xué)術(shù)功能。
【作者單位】： 四川民族學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)系;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(10YJA751082)
【分類號(hào)】：H02
【正文快照】： 一般認(rèn)為,與自然語(yǔ)言相對(duì)應(yīng)的精神符號(hào)是文字,學(xué)界對(duì)具有與文字相當(dāng)功能的精神符號(hào)的認(rèn)同,目前止于諸如結(jié)繩記事之類的“繩”,在其之前,是否還存在著更為直觀的精神符號(hào),用以記載和傳承人類生產(chǎn)、生活、生存的經(jīng)驗(yàn)和智慧,還是一個(gè)大的問(wèn)題。本文不揣冒昧,認(rèn)為語(yǔ)言一經(jīng)產(chǎn)生,就

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