發(fā)布時(shí)間：2017-12-02 03:13

  本文關(guān)鍵詞：社會(huì)諺語(yǔ)蘊(yùn)含的漢民族文化心理

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【摘要】：自20世紀(jì)80年代以來(lái),關(guān)于對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)的內(nèi)容存在諸多爭(zhēng)議,主要集中在教文化還是教語(yǔ)言。在導(dǎo)師鐘英華教授的啟發(fā)下,我閱讀了所有許嘉璐先生關(guān)于文化研究的文章,并研讀了其他有關(guān)文化的學(xué)術(shù)論著,從而形成自己關(guān)于文化教學(xué)的觀點(diǎn)。筆者十分贊成張英關(guān)于文化教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是“根深蒂固又鮮活地存在于現(xiàn)實(shí)生活之中”的觀點(diǎn),但是,又不應(yīng)該將教學(xué)重點(diǎn)放在具體文化內(nèi)容上,而應(yīng)該對(duì)這些文化內(nèi)容背后所蘊(yùn)含的民族文化心理進(jìn)行揭示,從而讓漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者從更深層次了解中國(guó)人和中國(guó)文化。 本文立足語(yǔ)言學(xué),涉及了文化學(xué)和心理學(xué)的一些內(nèi)容。本文的研究對(duì)象是漢語(yǔ)諺語(yǔ),諺語(yǔ)內(nèi)容龐雜,且存在互相矛盾之處,故要通過(guò)大量的資料篩選與歸納推理來(lái)提取出諺語(yǔ)所蘊(yùn)含的民族文化心理,幾乎是不可能的。故筆者所能做的,只是通過(guò)語(yǔ)料篩選,從眾多的社會(huì)諺語(yǔ)中概括并提煉出它的主要文化傾向。論文分為五章,第一章緒論,介紹了論文的寫(xiě)作緣起、寫(xiě)作目的、研究綜述和創(chuàng)新之處；第二章介紹了諺語(yǔ)、文化、民族心理之間的關(guān)系,及儒釋道思想的主要觀點(diǎn),這是形成漢民族文化心理的理論基礎(chǔ)；第三章至第五章為本論文的核心,主要敘寫(xiě)了個(gè)人道德修養(yǎng)、自我保護(hù)、血緣宗親、尊卑觀念、俠客情懷與護(hù)短心理五個(gè)方面內(nèi)容,涵蓋了基本人際關(guān)系相處時(shí)所具備的一些文化心理,以及這些文化心理的理論來(lái)源。 最后在結(jié)論部分指明,受多家思想影響,中國(guó)人在立身處世上呈現(xiàn)出克己寬人、謙和持中和消極戒備的心理特點(diǎn)。這些心理特點(diǎn)本身就已蘊(yùn)藏在漢語(yǔ)諺語(yǔ)中,所以文化教學(xué)完全可以在教學(xué)文化和語(yǔ)言的過(guò)程中,將民族文化心理教學(xué)貫穿其中。
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：H195

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1243427