本文關(guān)鍵詞：《三國(guó)演義》在泰國(guó)的傳播及文化教學(xué)

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【摘要】：近年來(lái),在漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)界,文化教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展不平衡。文化教學(xué)的研究落后于語(yǔ)言教學(xué)。文化教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、包羅萬(wàn)象,尤其是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化更是博大精深,無(wú)論是廣度還是深度都有很大的挖掘空間。此外,外國(guó)學(xué)習(xí)者歷來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣。因此我們亟需將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播出去。中泰兩國(guó)交往密切且久遠(yuǎn),泰國(guó)由于融入了大批的華僑和華裔,因此受中國(guó)文化影響大�！度龂�(guó)演義》作為中國(guó)四大名著之一,蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,在中國(guó)有著深遠(yuǎn)的影響。同時(shí),《三國(guó)演義》作為引進(jìn)泰國(guó)的第一部中國(guó)文學(xué)作品,它在泰國(guó)廣泛傳播,有很大的影響力。所以,將《三國(guó)演義》作為對(duì)泰國(guó)大學(xué)生的文化教學(xué)材料,是有基礎(chǔ)性的,是可以實(shí)施的。其次,將中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》作為教學(xué)內(nèi)容引入到針對(duì)泰國(guó)大學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,這也是一種嘗試。本文歸納和總結(jié)了《三國(guó)演義》在泰國(guó)的傳播情況,包括傳播方式和影響力。根據(jù)《三國(guó)演義》內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》的興趣點(diǎn),結(jié)合泰國(guó)大學(xué)生的特點(diǎn),歸納出了適合泰國(guó)大學(xué)生的《三國(guó)演義》文化教學(xué)內(nèi)容,突出《三國(guó)演義》所體現(xiàn)的中國(guó)思想文化。筆者還提出了相關(guān)的教學(xué)策略和設(shè)計(jì)了《三國(guó)演義》文化教學(xué)教案,旨在讓學(xué)生通過(guò)對(duì)《三國(guó)演義》中文化內(nèi)容的了解,加深他們對(duì)中國(guó)文化的理解,同時(shí)提高自身的漢語(yǔ)水平。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：H195

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

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本文編號(hào)：1226667