本文關(guān)鍵詞：漢族面子觀念與爪哇族Rukun Hormat觀念對比研究

  更多相關(guān)文章： 漢人 爪哇人 禮貌文化 面子觀念 rukun hormat觀念

【摘要】：隨著全球化浪潮的日益高漲、印度尼西亞與中國關(guān)系的發(fā)展、全世界的“漢語熱”,理解兩個國家的文化,特別是中國漢族與印尼爪哇族文化,對發(fā)展兩國關(guān)系、文化傳播以及印度尼西亞漢語教學(xué)方面有重要的作用。來印尼爪哇島傳播文化的漢族志愿者在日常生活中也需要跟當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流,為了避免沖突,或多或少也應(yīng)該理解爪哇文化,特別是爪哇人的禮貌觀念。本文擬就漢族與爪哇族的禮貌文化進(jìn)行對比研究,給在印尼進(jìn)行漢語教學(xué)或文化傳播的漢族教師提供參考。漢族禮貌文化表現(xiàn)于面子觀念；而爪哇人禮貌文化表現(xiàn)于rukun和hormat觀念。漢族在這里指那些認(rèn)為自己是“炎黃子孫”的中國大陸人,而爪哇族指生活于印尼爪哇島或其他島但認(rèn)為自己屬于爪哇族的印尼人。爪哇族的rukun hormat觀念與漢人的面子觀念在很多方面相同。兩種觀念的目標(biāo)同樣是保持社會和諧的關(guān)系,同樣要求每個社會成員尊重他人以及更重視社會利益。兩種文化都有泛家族主義文化,喜歡以家人的稱呼來稱呼他人；這樣表示對他人的尊敬,同時也可以促進(jìn)兩個人的關(guān)系。兩種文化也都贊同為了保持良好的關(guān)系可以采取“心里與表面上行為不一致”的措施,于是許多人認(rèn)為這兩種文化具有虛偽的性質(zhì)。但是,由于rukun hormat與面子觀念來自不同文化背景,因此自然有些差別。其一,爪哇人的rukun hormat似乎比漢人的面子觀念更消極,爪哇族所表現(xiàn)出的客氣與恭敬他人的態(tài)度來自內(nèi)心自發(fā)的害羞與不好意思感覺。其二,兩個觀念雖然都存在著內(nèi)外有別現(xiàn)象,但對“外人”的態(tài)度有所不同。漢人對陌生人時,有時候因為覺得與自己沒有“關(guān)系”,所以會表現(xiàn)得不在乎或不熱情,這與爪哇人不同。爪哇人對陌生人雖然不太親密,但是因為爪哇人對外人(家人和親朋友之外)有表示rukun (和諧)和hormat(恭敬)的責(zé)任,所以爪哇人對待外人或陌生人時表示熱情親切。其三,爪哇人的謙虛與恭敬體現(xiàn)于爪哇語,爪哇語至今仍是具有濃厚等級差別的語言,而現(xiàn)代漢語雖然在某種程度上具有等級差別(例如“你”與“您”)但卻沒有敬語。其四,面子與rukun hormat觀念同樣具有好客特點,但其好客表現(xiàn)有所不同,例如爪哇人去拜訪親戚好友時一般可以直接去,不需要事前通知主人。其五,兩種文化的來源不同。面子來自儒學(xué)的禮教,而rukun hormat來自kejawen理念。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：H195

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 廖迅喬;對禮貌原則的再思考[J];外國語言文學(xué);2005年03期

，

本文編號：1214902