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論I.A.理查茲的隱喻相互作用觀

發(fā)布時(shí)間:2017-11-20 23:26

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【摘要】:I.A.理查茲在意義語(yǔ)境準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上提出了隱喻相互作用觀。理查茲認(rèn)為語(yǔ)詞不是自足的意義載體,因而隱喻不是語(yǔ)詞層面的偏離和替代,而是語(yǔ)句層面所喻和能喻相互作用的結(jié)果。理查茲的相互作用觀使得隱喻擺脫了傳統(tǒng)修辭學(xué)的束縛,肯定了隱喻的非修飾性、不可轉(zhuǎn)釋性及其在科學(xué)和哲學(xué)話語(yǔ)中的普遍存在。理查茲認(rèn)為隱喻研究的目的不是準(zhǔn)確揭示隱喻的運(yùn)作機(jī)制,而是提高人們運(yùn)用隱喻的能力。他為隱喻研究所提出的諸種戒律具有重要的警示作用。
【作者單位】: 河南師范大學(xué)科技與社會(huì)研究所;
【基金】:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(13YJC720004) 河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目(2013-GH-534) 河南師范大學(xué)博士科研啟動(dòng)費(fèi)支持課題(qd13081)
【分類號(hào)】:H05
【正文快照】: I.A.理查茲(I.A.Richards,1893—1979)在《修辭哲學(xué)》(The Philosophy of Rhetoric,1936)一書中提出來(lái)的隱喻相互作用觀是當(dāng)代隱喻研究的邏輯起點(diǎn)。利科(Paul Ricoeur)認(rèn)為,“理查茲的《修辭學(xué)的哲學(xué)》所起的開創(chuàng)性作用不可低估”[1];約翰遜(Mark Johnson)則認(rèn)為,“在20世紀(jì)

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 陳四海;;I.A.理查茲的意義語(yǔ)境準(zhǔn)則疏論[J];科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究;2013年02期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張s,

本文編號(hào):1208906


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