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順應(yīng)論視角下習(xí)主席外訪演講中語(yǔ)用移情分析

發(fā)布時(shí)間:2017-11-06 08:14

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【摘要】:移情是人際交往中極其普遍的現(xiàn)象,是人們與外界互動(dòng)的有效方式。移情首先源自于德國(guó)美學(xué),用來(lái)研究人與物之間的情感滲透。隨后移情被廣泛應(yīng)用于研究人類的心理及語(yǔ)言。移情的廣泛性及重要性使之成為多領(lǐng)域如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等的熱門研究對(duì)象。中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家何自然是把移情運(yùn)用于語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域的第一人,并提出了語(yǔ)用移情的概念,語(yǔ)用移情即通過(guò)站在交流對(duì)方的角度來(lái)編碼或解碼言語(yǔ)信息。何教授主要從語(yǔ)用語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)用學(xué)這兩個(gè)方面來(lái)研究語(yǔ)用移情,這兩個(gè)方面為當(dāng)今語(yǔ)用移情的研究樹(shù)立了里程碑。語(yǔ)用移情作為一個(gè)較為新興的概念卻廣泛應(yīng)用于分析人們?cè)诟鞣N場(chǎng)合的語(yǔ)言。演講作為一種交際行為其目的在于用一些語(yǔ)言策略吸引、影響甚至說(shuō)服觀眾。為了達(dá)到這些目的,演講者必須懂得如何在演講中與觀眾在觀點(diǎn)上求同,在情感上達(dá)到共鳴。因此,演講者在演講中使用語(yǔ)用移情,就必須從聽(tīng)眾的角度思考問(wèn)題,考慮聽(tīng)眾的感覺(jué)、情感、及意圖,同時(shí)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言達(dá)到交流的需要。 2013年,在習(xí)近平3月14日當(dāng)選為中華人民共和國(guó)的主席后的3月至9月間,其以國(guó)家元首身份展開(kāi)了一系列的外交出訪之旅,訪問(wèn)了亞洲、拉丁美洲、非洲的一些國(guó)家。習(xí)主席的外交出訪的主題是“友誼與合作”。根據(jù)中外媒體的報(bào)道,這些外訪歷史意義深刻且成果豐碩。在這次外訪之旅中,習(xí)主席在俄羅斯、坦桑尼亞、剛果、德班、墨西哥、哈薩克斯坦分別發(fā)表了6篇演講。習(xí)主席的演講取得了巨大的成功,其演講不僅宣揚(yáng)了中國(guó)和平與發(fā)展的外交政策,并且通過(guò)運(yùn)用極富其個(gè)人特色的語(yǔ)言技巧給主席自身和中國(guó)都樹(shù)立了良好的國(guó)際形象。與其他演講者不同的是,習(xí)主席用樸實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言拉近觀眾,與他們達(dá)到移情的效果。在習(xí)主席的演講中,我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)用移情是形成其獨(dú)特演講風(fēng)格——通俗演講的主要原因,也是其實(shí)現(xiàn)演講力的主要因素。本文即是對(duì)習(xí)主席外訪演講中語(yǔ)用移情分析的一個(gè)嘗試性研究;诰S索爾倫的順應(yīng)性理論,作者指出語(yǔ)用移情是語(yǔ)言選擇的結(jié)果及語(yǔ)境順應(yīng)的過(guò)程。 順應(yīng)論指出,語(yǔ)言使用是一個(gè)連續(xù)不斷的、根據(jù)內(nèi)部或外部原因在語(yǔ)言形式或語(yǔ)言策略上作出語(yǔ)言選擇的過(guò)程。語(yǔ)用移情作為一個(gè)有效的語(yǔ)言策略,通過(guò)有意識(shí)的語(yǔ)言篩選及不斷的語(yǔ)境適應(yīng),被廣泛地運(yùn)用于習(xí)主席的演講中。在習(xí)主席的六篇外訪演講中,語(yǔ)用移情的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)主要體現(xiàn)在第一人稱的運(yùn)用及名言、故事的引述上。另外作者也探討了對(duì)語(yǔ)用移情的使用起到巨大影響的內(nèi)部及外部原因。語(yǔ)用移情的使用其實(shí)就是演講者適應(yīng)語(yǔ)境相關(guān)因素,即適應(yīng)精神世界、社會(huì)世界及物質(zhì)世界中的一些因素的過(guò)程。 按照上述觀點(diǎn),本文分為5個(gè)部分來(lái)展開(kāi)。第一章是對(duì)全文的介紹。研究背景、研究目的與意義、研究方法及論文框架都在這部分介紹。第二章是對(duì)整個(gè)論文的文獻(xiàn)綜述,匯總了關(guān)于移情和語(yǔ)用移情一些概念,對(duì)移情和語(yǔ)用移情進(jìn)行了定義,對(duì)移情的發(fā)展作了簡(jiǎn)單的回顧,同時(shí)也對(duì)現(xiàn)在關(guān)于語(yǔ)用移情的研究做了一個(gè)概述。第三章是本文的理論基礎(chǔ),對(duì)維索爾倫的順應(yīng)論作了一個(gè)總體的闡述。本章介紹了順應(yīng)論的主要觀點(diǎn),并指出順應(yīng)論的觀點(diǎn)與何教授的語(yǔ)用移情研究十分契合,從而為本文提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。第四章是本文的主體部分。首先,對(duì)習(xí)主席的三次外訪之旅作了一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,展示了其演講的基礎(chǔ)和背景。隨后,分析了習(xí)主席演講中語(yǔ)用移情的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)及語(yǔ)境適應(yīng)。習(xí)主席演講中語(yǔ)用移情的語(yǔ)言手段主要體現(xiàn)在兩方面:第一人稱代詞的使用及名言、故事的引用。第一人稱單數(shù)“我”及第一人稱復(fù)數(shù)“我們”的使用,以及對(duì)名言和平民交往故事的引用也充分展現(xiàn)了其移情的效果,也造就了習(xí)主席獨(dú)特的演講風(fēng)格。語(yǔ)用移情的語(yǔ)境順應(yīng)分析了習(xí)主席演講中語(yǔ)用移情使用的內(nèi)外部原因。一些精神層面、社會(huì)層面及物質(zhì)層面的一些語(yǔ)境因素對(duì)語(yǔ)用移情的使用影響頗大。第六章是對(duì)全文的一個(gè)總結(jié)。本文的主要發(fā)現(xiàn),研究意義及本文的缺陷及對(duì)后來(lái)研究的建議都在本章探討。 總而言之,本文展現(xiàn)了一種有效的交際策略——語(yǔ)用移情,其在造就習(xí)主席獨(dú)特的演講風(fēng)格中起到了重要的作用。本文從順應(yīng)論角度更好地解釋了語(yǔ)用移情。通過(guò)對(duì)語(yǔ)用移情實(shí)現(xiàn)形式和產(chǎn)生機(jī)制的詳細(xì)分析,本文將會(huì)撩開(kāi)習(xí)主席演講語(yǔ)用特點(diǎn)的一角,并會(huì)對(duì)其他演講者的演講有所啟示。
【學(xué)位授予單位】:東北財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:H136

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本文編號(hào):1148071

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