本文關(guān)鍵詞：《藥師經(jīng)》翻譯新考

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【摘要】：《藥師經(jīng)》關(guān)乎藥師信仰的研究。疑經(jīng)的風(fēng)氣興起以來(lái),它受到了頗多懷疑,于今益盛。《藥師經(jīng)》的翻譯,記載本來(lái)是清楚的,但由于現(xiàn)存對(duì)十二卷《大灌頂經(jīng)》解釋的分歧,一些學(xué)者以為《藥師經(jīng)》是中土偽造的�！洞蠊囗斀�(jīng)》前九卷甚至整個(gè)十二卷具有很明顯的道教特性,費(fèi)長(zhǎng)房將其著錄為帛尸梨蜜多羅翻譯,有懷疑空間;將作為依據(jù)的《雜錄》稱(chēng)之為子虛烏有,甚至說(shuō)是費(fèi)長(zhǎng)房的偽造,都是過(guò)度懷疑的結(jié)果,需要重新審視。20世紀(jì)初,斯坦因在今克什米爾吉爾吉特地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一批梵文佛經(jīng)中就有藥師經(jīng)典。假定吉爾吉特地區(qū)發(fā)現(xiàn)的《藥師經(jīng)》真的是慧簡(jiǎn)所造本的"回譯",時(shí)間的銜接太過(guò)緊密,不合當(dāng)時(shí)印度文化傳入中土有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)滯的現(xiàn)實(shí),而且這個(gè)時(shí)候正是中土僧人"西行取經(jīng)"的熱情迸發(fā)期,"回譯"說(shuō)更令人難于置信。澄清《藥師經(jīng)》的翻譯問(wèn)題,對(duì)中國(guó)佛教史、文化研究殊為必要。
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“佛典漢譯史的詮釋學(xué)研究”(12BZJ004)、國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“漢傳佛教解經(jīng)學(xué)研究”(13AZD030)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：B948;H059
【正文快照】： 藥師信仰的主要經(jīng)典依據(jù)是通稱(chēng)為《藥師經(jīng)》的幾種典籍,在佛典漢譯史上共有五個(gè)譯本。由于歷代經(jīng)錄記載的若干差異,在佛學(xué)研究界也有人將其列入“疑偽經(jīng)”的范圍。本人以為,這些結(jié)論有待于重新探討。一一般以為《藥師經(jīng)》有五次翻譯,但由于慧簡(jiǎn)的面目不清,翻譯過(guò)程未見(jiàn)記載,而

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 方廣，

本文編號(hào)：1142410