本文關(guān)鍵詞：從《中國(guó)當(dāng)代百種曲》看古代戲曲語(yǔ)言的當(dāng)代傳承

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【摘要】：戲曲是受時(shí)間和空間制約的詩(shī)、樂、舞一體化的綜合藝術(shù),要在有限的時(shí)間內(nèi)給聽眾以盡量多的信息,比較大的心靈震撼,就必須運(yùn)用言少意豐、具有一定魅力的語(yǔ)言。時(shí)至今日,中國(guó)當(dāng)代戲曲語(yǔ)言與傳統(tǒng)戲曲語(yǔ)言相比已經(jīng)有了很大的變化,它在文學(xué)視角、表達(dá)方式、審美意蘊(yùn)等方面都有著自身的特點(diǎn)。在研究論述的過(guò)程中,本文將以《中國(guó)當(dāng)代百種曲》中收錄的作品為主要研究例證,將宏觀的整體研究與作品的文本細(xì)讀相結(jié)合,探索當(dāng)代劇本創(chuàng)作中戲曲語(yǔ)言的獨(dú)特價(jià)值及與古代戲曲語(yǔ)言的密切聯(lián)系。本文在已有研究成果的基礎(chǔ)上,從曲詞、賓白和舞臺(tái)提示語(yǔ)三個(gè)部分對(duì)戲曲語(yǔ)言的傳承和發(fā)展進(jìn)行分析和梳理,以從古到今的經(jīng)典戲曲作品為例分析戲曲語(yǔ)言從古到今的傳承與發(fā)展。文中分引言、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。引言為第一章,以綜述形式對(duì)當(dāng)代戲曲的經(jīng)典作品語(yǔ)言研究現(xiàn)狀進(jìn)行歷時(shí)性介紹并介紹本文的寫作框架。正文共設(shè)三章,即第二至四章。第二章從文學(xué)性、雅俗、音樂性等角度具體分析作品中的曲詞,和三四章為并列。第三章立足曲白并重、曲白交融、審美功能等方面來(lái)分析作品中賓白的傳承與創(chuàng)新。第四章以舞臺(tái)提示的發(fā)展、繁簡(jiǎn)、散文化、完整敘事來(lái)敘述當(dāng)代舞臺(tái)提示的演變。結(jié)語(yǔ)就文中內(nèi)容總結(jié)評(píng)價(jià),分析意義,提出自己的觀點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】：《中國(guó)當(dāng)代百種曲》 戲曲語(yǔ)言 傳承與發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：集美大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：H13
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 第一章 引言7-11
• 一、選題背景及意義7
• 二、研究現(xiàn)狀綜述7-10
• 三、論文結(jié)構(gòu)及創(chuàng)新點(diǎn)10-11
• 第二章 當(dāng)代戲曲曲詞的接受傳統(tǒng)與自覺演變11-25
• 一、戲曲文學(xué)性衰微之后的再度回歸11-15
• 二、雅化傳統(tǒng)繼承中的趨俗傾向15-20
• 三、音樂性要求下的曲詞形式變化20-25
• 第三章 當(dāng)代戲曲賓白的傳統(tǒng)繼承與時(shí)代變化25-47
• 一、從忽略賓白到曲白并重25-29
• 二、從曲白各職到曲白交融29-35
• 三、賦予賓白更為豐富的審美功能35-47
• （一）增加賓白的動(dòng)作性35-38
• （二）強(qiáng)化賓白的個(gè)性化色彩38-43
• （三）保留賓白的韻律化美感43-47
• 第四章 當(dāng)代戲曲劇本舞臺(tái)提示語(yǔ)的繼承與發(fā)展47-60
• 一、從科介到舞臺(tái)提示語(yǔ)47-49
• 二、當(dāng)代舞臺(tái)提示語(yǔ)的由簡(jiǎn)趨繁49-52
• 三、當(dāng)代舞臺(tái)提示語(yǔ)的散文化52-56
• 四、完整敘事中的當(dāng)代舞臺(tái)提示56-60
• 第五章 結(jié)論60-61
• 參考文獻(xiàn)61-63
• 后記63-65
• 在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文65

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 陳蓓蓓;賓白地位的空前提高——讀李漁《閑情偶寄·詞曲部·賓白第四》[J];藝術(shù)百家;2004年03期

2 蘇位東;曲貴口語(yǔ) 化俗為雅——戲曲語(yǔ)言文學(xué)性漫談[J];藝術(shù)百家;1992年01期

3 顧仲彝;;論劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)(續(xù))[J];戲劇藝術(shù);1978年04期

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本文編號(hào)：1113354