本文關(guān)鍵詞：廣南侗語(yǔ)口頭語(yǔ)篇記錄研究

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【摘要】：中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,多彩的民族文化是我國(guó)深厚歷史的重要組成部分,但由于歷史原因,諸多少數(shù)民族缺乏自己的文字系統(tǒng),口耳相傳成為了傳承民族文化的重要手段,因此,記錄和研究世代相傳下來(lái)的口頭語(yǔ)篇在研究和保護(hù)傳承少數(shù)民族語(yǔ)言文化方面起著十分重要的作用。廣西龍勝各族自治縣是一個(gè)典型的多民族聚居區(qū),境內(nèi)有壯、侗、苗、瑤等世居少數(shù)民族,其中許多侗族村寨至今仍流傳著許多侗語(yǔ)口頭語(yǔ)篇,而且形式多樣,有對(duì)歌、故事和詩(shī)歌等。但這些口頭語(yǔ)篇很多都還鮮為人知,也鮮有報(bào)道和研究,因此值得系統(tǒng)的調(diào)查記錄和研究。本文運(yùn)用記錄語(yǔ)言學(xué)的理論原則和方法對(duì)廣西桂林市龍勝縣平等鄉(xiāng)廣南村侗語(yǔ)的口頭語(yǔ)篇進(jìn)行調(diào)查研究,以故事語(yǔ)篇和侗歌為重點(diǎn)考察對(duì)象,系統(tǒng)分析其語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特征,并在此基礎(chǔ)上探討這些口頭語(yǔ)篇背后的歷史文化信息和社會(huì)交際功能及其傳承機(jī)制,以探索當(dāng)前形勢(shì)下保護(hù)傳承這些口頭文本的有效途徑,為保護(hù)民族語(yǔ)言文化提供參考。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn),侗語(yǔ)故事語(yǔ)篇廣泛且靈活地使用了語(yǔ)篇銜接手段,保證了故事的連貫生動(dòng),其中語(yǔ)法手段、詞匯手段和語(yǔ)音手段等最為明顯。語(yǔ)法手段主要包括照應(yīng)手段、替代手段、省略手段和排比結(jié)構(gòu)的使用；詞匯手段主要包括詞匯的銜接和邏輯聯(lián)系語(yǔ)的使用；語(yǔ)音手段則主要體現(xiàn)在押韻上。侗歌的語(yǔ)言特點(diǎn)主要體現(xiàn)在押韻和修辭手法的廣泛使用,這讓侗歌朗朗上口,易于傳唱�？陬^文本所體現(xiàn)的社會(huì)文化功能則集中由人與自然和諧共存的美好畫面得以展現(xiàn)。同時(shí),研究還發(fā)現(xiàn),侗族口傳文本的傳承存在“傳而不承”的問題,傳統(tǒng)的親緣和地緣傳承機(jī)制受到外來(lái)文化的沖擊,需要采取一系列有效措施加以保護(hù)。
【關(guān)鍵詞】：廣南侗語(yǔ) 民間故事 侗歌 文化蘊(yùn)涵 傳承機(jī)制
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：H272
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• Abbreviations9-11
• 1 Introduction11-15
• 1.1 A review of research at home and abroad11-12
• 1.2 Research Methods12-13
• 1.3 Longsheng Guangnan Village and its dialect13-15
• 2 Oral Texts15-21
• 2.1 Definition of Oral text15
• 2.2 The Dong folk literature and its development15-16
• 2.3 Discourse16-17
• 2.4 Discourse analysis17-21
• 2.4.1 The orientation of the cohesion17-20
• 2.4.2 The orientation of the coherence20
• 2.4.3 Cohesive devices20-21
• 3 Linguistic Characteristics of Oral Texts in Guangnan Dong21-48
• 3.1 Linguistic characteristics of folktales in Guangnan Dong21-39
• 3.1.1 The definition of folktale21
• 3.1.2 The Cohesive Mechanism of Folktales in Guangnan Dong21-39
• 3.1.2.1 Grammatical device21-29
• 3.1.2.2 Lexical device29-34
• 3.1.2.3 Phonetic device34-35
• 3.1.2.4 Structural device35-38
• 3.1.2.5 Contextual device38-39
• 3.2 Linguistic Characteristics of Songs in Guangnan Dong39-48
• 3.2.1 The songs in Dong minority39-40
• 3.2.2 The linguistic characteristics of Dong songs40-48
• 3.2.2.1 Prosodic features40-44
• 3.2.2.2 Reduplication and refrain44-46
• 3.2.2.3 Figure of speech46-48
• 4 The Cultural Implication and Inheritance of Oral Texts in Guangnan Dong48-60
• 4.1 Cultural implication48-54
• 4.1.1 Worship of animals and plants48-51
• 4.1.2 Song night51-53
• 4.1.3 The ideal of harmony53-54
• 4.2 Inheritance of oral texts54-60
• 4.2.1 The folk literature under the environment of intangible cultural heritage54-55
• 4.2.2 Traditional inheritance mode55-56
• 4.2.3 The current inheritance status of oral texts in Guangnan country56-57
• 4.2.4 The reasons for the current inheritance status57-58
• 4.2.5 The protection of oral texts inheritance58-60
• 5 Conclusions60-62
• 5.1 Major Findings60-61
• 5.2 Limitations and suggestions for further study61-62
• References62-65
• Appendix65-102

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本文編號(hào)：1086981