本文關(guān)鍵詞：真德秀的文書理論與實(shí)踐

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【摘要】：真德秀不僅是南宋時期一位備受矚目的理學(xué)大家,更是一位不可忽視的文章大家。尤其是公文一類的文書寫作,在當(dāng)時就受到許多人的追捧。他的文書寫作理論和實(shí)踐與其理學(xué)家及政治家的身份密不可分�，F(xiàn)今所能找到的真德秀的文章基本上都收錄于《西山先生真文忠公文集》之中。從這本文集來看,真德秀流傳下來的文書種類較為完整,尤其是各類行政公文以及代擬的王命文書,數(shù)量較大。從這些文書中,我們可以清楚地看出真德秀作為一名踐履篤行的儒者,一位政績彪炳的政治家,他的憂國憂民之情,以及頗具智慧的戰(zhàn)略眼光。他的文書,不僅僅具有豐富的思想性,同時具有較高的藝術(shù)性,其文章的藝術(shù)性過去常常因其理學(xué)家的身份而被忽視。事實(shí)上,在文章寫作上,真德秀不僅作出了良好的示范,更多次在文章中談及文書創(chuàng)作的思想,這些理論思想對于當(dāng)時及后世的文書寫作而言具有一定的指導(dǎo)作用。真德秀在文書創(chuàng)作領(lǐng)域的最大貢獻(xiàn)可以說是其文章選集《文章正宗》的編纂。該選集編選體例新穎而嚴(yán)密,對后世文章選集的編纂具有開拓性的意義,受到后世許多文章編選大家的青睞。而在《文章正宗》中,真德秀更是凝聚了其主要的文章思想以及審美取向,可以說是一部較為系統(tǒng)的文藝?yán)碚撝�。真德秀的文書理論與實(shí)踐在后世隨著理學(xué)地位的提升而備受重視,歷代統(tǒng)治者不少都對之青睞有加,這就刺激了許多文學(xué)群體對之研究與效仿。這也在一定程度上影響和促進(jìn)了文書學(xué)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：真德秀 文書 文章正宗
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：H152.3
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 緒論7-17
• 一、真德秀的理學(xué)思想和政治歷程7-14
• (一) 真德秀的理學(xué)思想7-12
• (二) 真德秀的政治歷程12-14
• 二、選題的意義14-15
• 三、研究內(nèi)容15-17
• 第一章 真德秀文書的文種體式17-29
• 第一節(jié) 上行公文研究18-24
• 第二節(jié) 下行公文研究24-27
• 第三節(jié) 其它文書27-29
• 第二章 真德秀文書的思想內(nèi)容29-44
• 第一節(jié) 軍事外交思想29-34
• 一、不主張用兵,支持休戰(zhàn)30-31
• 二、反對納貢稱臣,主張樹立國家尊嚴(yán)31-33
• 三、主張修德行政以休養(yǎng)生息33-34
• 第二節(jié) 用人思想34-39
• 一、主張廣開言路,鼓勵士大夫參政議政35-36
• 二、用忠賢、遠(yuǎn)奸邪36-38
• 三、嚴(yán)選官吏、整頓吏治38-39
• 第三節(jié) 民生理念39-44
• 一、體察民情、寬待百姓39-40
• 二、改革楮幣,抑制物價(jià)40-42
• 三、賑濟(jì)災(zāi)害,減免賦稅42-44
• 第三章 真德秀文書的寫作技巧44-56
• 第一節(jié) 引經(jīng)據(jù)典,論據(jù)充分44-48
• 一、多用暗引,將典故與文章融為一體44-45
• 二、喜用近世典故,尤其是宋人故事45-46
• 三、同一典故反復(fù)使用,從不同角度論證46-47
• 四、善用多個典故對比論證47-48
• 第二節(jié) 巧用修辭,增強(qiáng)感染力48-51
• 一、正反對比,增強(qiáng)說服力48-50
• 二、善用比喻,形象生動50
• 三、巧用類比,推理論證50-51
• 第二節(jié) 注重文氣,增強(qiáng)文勢51-56
• 一、盛大恢宏之氣51-52
• 二、剛直不阿之氣52-54
• 三、不滿茍安的復(fù)國志氣54-56
• 第四章 真德秀的文書創(chuàng)作論56-67
• 第一節(jié) 文道觀56-60
• 一、“德”本“文”末觀56-57
• 二、注重社會實(shí)際功用57-59
• 三、尊重“文”的獨(dú)特性59-60
• 第二節(jié) 風(fēng)格論60-64
• 一、認(rèn)為文章風(fēng)格與作家個性有很大關(guān)系60-61
• 二、總體上崇尚古樸自然的文章風(fēng)格61-62
• 三、關(guān)注不同文體風(fēng)格的細(xì)微差別62-64
• 第三節(jié) 方法論64-67
• 一、為文需先“養(yǎng)氣”64-65
• 二、將“氣”定義為道德心性65
• 三、“反求之身心”以得性情之正65-67
• 第五章 《文章正宗》研究67-84
• 第一節(jié) 《文章正宗》的編選宗旨69-71
• 第二節(jié) 《文章正宗》的編選體例71-74
• 一、“序題”統(tǒng)領(lǐng)文體學(xué)思想71-72
• 二、化繁為簡、僅分四目72-73
• 三、自上而下,詳古略今73-74
• 第三節(jié) 《文章正宗》的選文觀與文論思想74-80
• 一、重視文章的社會功用74-76
• 二、重視文章的義理道德76-78
• 三、崇古宗經(jīng)的選學(xué)觀78-79
• 四、擯棄辭藻的選學(xué)觀79-80
• 第四節(jié) 《文章正宗》在文章學(xué)史上的地位80-84
• 一、初步奠定了文章選集的編選體例80-81
• 二、激起了后世選學(xué)家對《左傳》的重視81-83
• 三、促進(jìn)了文書的發(fā)展83-84
• 第六章 真德秀文書理論與實(shí)踐的歷史地位84-92
• 第一節(jié) 在宋代文書學(xué)史上承上啟下的地位84-86
• 第二節(jié) 對明清文書學(xué)的影響86-92
• 一、統(tǒng)治者對文書思想進(jìn)行規(guī)范86-88
• 二、《文章正宗》被作為庶吉士教習(xí)的教材88-90
• 三、對清代“桐城派”的影響90-92
• 參考文獻(xiàn)92-94
• 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果94-95
• 致謝95

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王嬋;;真德秀評點(diǎn)中的公文本體論與文體論[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年06期

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本文編號：1031147