本文關鍵詞：論薩義德的文學觀

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【摘要】：本文的目的在于探究薩義德的文學文化理論,透過文學審視文化、政治,通過文化、政治佐證文學,發(fā)掘由薩義德反本質主義文化觀出發(fā)建構的反本質主義文學觀。薩義德反本質主義的“反”意蘊深刻:“反”是理論研究的新視角和新思路,“反”不是研究目的,而是為了建構一種區(qū)別于傳統(tǒng)文學觀念的新文學。薩義德的反本質主義文學觀是解構和建構、時間和空間的有機組合。解構即是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文學本質理論,質疑任何文學形式穩(wěn)定的框架和可確認的結構;建構則是建立獨特的文學批判視角,明晰一種開放性的文學領域。薩義德認為,傳統(tǒng)文學觀念走向了極端,他們頂禮膜拜一切任意性的虛設,如我們與他們、民族與世界二元對立的身份本質觀,并將之上升到本質主義的地位,而一切地理的、人文的歷史經驗都是人為建構的,具有不確定性,因此,當務之急就是清理文學框框和假定的民族文學語境。薩義德的反本質主義即是完成了這種反對文學“本質主義”的思維范式、僵化的二分法及建基其上的文學本質觀的任務,相應的,在反對文學本質觀的同時,薩義德又著力建構起文學理論圖譜。 薩義德反對文學本質上是審美的,本質上是純粹的觀念,提倡一種“世俗化”、“世間性”的文學建構理路。所謂世俗化文學,實際就是探索文學與歷史的關聯(lián),強調文學的社會語境,凸出文學的“現(xiàn)世性”,即文本、文學、文化都是在世界之中的,沾染著權利、地位和利益,任何文學文化從來都不是純潔的。從這種觀念出發(fā),薩義德分別從歷史的、政治的、地理的三個維度闡述了反本質主義文學觀的核心。 本文主要從五個部分予以闡釋。前言簡述薩義德的文學貢獻、理論雛形及其理論的研究現(xiàn)狀和問題。第一部分論述薩義德反本質主義文學觀的內核:在文學與歷史上,薩義德反對本質主義還原論和文本性態(tài)度,主張歷史經驗回歸文學,同時文學也要以其多樣性豐富歷史;在文學與政治上,薩義德反本質主義文學觀即是要求去中心、去極權,提倡文學的“現(xiàn)世性”,積極從帝國視域拓寬文學研究,揭露文學與政治尤其是與帝國的同謀關系;在文學與地理上,薩義德反對邊緣化,反對本質主義線性歷史敘述模式,主張引介地理空間,探索文學蘊藏的空間意識,在政治標樁上揭示文學與空間意識形態(tài)生產的關聯(lián)。第二部分闡釋薩義德以文學指導社會實踐的嘗試,強調了其反本質主義文學觀的抵抗性:突出文學改變現(xiàn)實和解放社會的力量,關注抵抗的文學政治和地理。第三部分論述薩義德反本質主義的文學閱讀方法論,試圖從方法論上關注其以反本質主義——歷史主義和語文學模式解讀文本的實踐。第四部分研究其理論形成成因。第五部分探索其反本質主義文學觀的價值意義。結語闡釋薩義德對中國文學文化的影響。
【關鍵詞】：薩義德 文學觀 反本質主義 政治 空間
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：I0
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• Abstract7-9
• 前言9-13
• 一、薩義德反本質主義文學觀的內核13-35
• （一） 文學與歷史13-21
• （二） 文學與政治21-27
• （三） 文學與地理27-35
• 二、薩義德反本質主義文學觀的抵抗性35-39
• （一） 抵抗的文學政治35-36
• （二） 抵抗的文學地理36-39
• 三、薩義德反本質主義的文學閱讀方法論39-45
• （一） 人文主義研究范式：“回到語文學”39-43
• （二） 對位解讀法43-45
• 四、薩義德反本質主義文學觀形成的因素探析45-52
• （一） 薩義德的自我主體意識45-46
• （二） 薩義德所處的后現(xiàn)代語境46-49
• （三） 薩義德反本質主義文學觀形成的思想資源49-52
• 五、薩義德反本質主義文學觀的意義及不足52-60
• （一） 薩義德反本質主義的文學理論的意義52-56
• （二） 薩義德反本質主義的文學理論的不足56-60
• 結語60-62
• 注釋62-68
• 參考文獻68-71
• 致謝71-72
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術論文72

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據庫 前1條

1 趙釗渠;薩義德的后殖民批評研究[D];河南大學;2013年

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本文編號：911132