本文關(guān)鍵詞：魯迅與夏目漱石的社會(huì)批判精神比較研究

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【摘要】：馬克思告訴我們,矛盾是普遍存在的,即事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。因此,任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)存在矛盾。矛盾又是對(duì)立統(tǒng)一的。所以,任何一個(gè)社會(huì)都有其存在的合理性,也有其存在的不合理之處。在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,許多社會(huì)學(xué)家從社會(huì)良性運(yùn)行的角度出發(fā),設(shè)計(jì)出很多理想的社會(huì)模式。換言之,就是社會(huì)學(xué)家看到了社會(huì)存在的不合理之處,對(duì)當(dāng)前社會(huì)持一種良性批判的視角。 文學(xué)家不同于社會(huì)學(xué)家,其“不平則鳴”的風(fēng)格,決定了文學(xué)家的社會(huì)批判往往更強(qiáng)烈、更具破壞性。然而,其缺陷就是過(guò)于片面,缺乏建設(shè)性。文學(xué)家具有的社會(huì)批判精神,卻是一個(gè)文學(xué)家應(yīng)該具有的基本素質(zhì),是我們應(yīng)該提倡的。 本文著眼于社會(huì)批判精神這一角度,對(duì)魯迅與夏目漱石進(jìn)行比較研究。提到社會(huì)批判精神,需要對(duì)其作出明確的闡釋。本文的緒論部分,首先介紹國(guó)內(nèi)外對(duì)魯迅與夏目漱石研究現(xiàn)狀,再對(duì)社會(huì)批判精神做了界定,并且進(jìn)一步闡述了文學(xué)的社會(huì)批判精神,為本文對(duì)魯迅與夏目漱石的社會(huì)批判精神的論述,奠定了基礎(chǔ)。 本文第一章,分別闡述了魯迅與夏目漱石的社會(huì)批判精神。社會(huì)批判精神是一個(gè)抽象的概念或存在。要論述魯迅與夏目漱石的社會(huì)批判精神,必須使之具體化或有跡可循。為此,第一章分別從魯迅與夏目漱石的作品入手,通過(guò)他們作品中體現(xiàn)的社會(huì)批判精神,佐證兩位作家自身具備的這種精神。 第二章、第三章,對(duì)中日兩位作家的社會(huì)批判精神展開(kāi)比較研究。首先,第二章比較研究?jī)晌蛔骷业纳鐣?huì)批判精神的共性。在此,筆者從二者社會(huì)批判精神形成的思想根源、二者對(duì)文學(xué)價(jià)值觀念的認(rèn)知,以及二者對(duì)人性的解讀與批判這三個(gè)方面,進(jìn)行共性研究。第四章針對(duì)兩位作家的社會(huì)批判精神差異性,進(jìn)行比較研究。在這一章,比較研究涉及三個(gè)方面:其一,思考社會(huì)文化的“破”與“立”的問(wèn)題;其二,不屈的戰(zhàn)士與走向內(nèi)心的智者;其三,不同方式的精神孤獨(dú)之旅。 文學(xué)不應(yīng)是社會(huì)與時(shí)代的簡(jiǎn)單傳聲筒,而應(yīng)對(duì)其閃爍一種批判的眼光,才能完成社會(huì)賦予文學(xué)的使命,社會(huì)也會(huì)因此有所進(jìn)步。社會(huì)發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。任何一個(gè)社會(huì)在它幼年階段以及晚年階段,不合理因素往往占據(jù)上風(fēng)。在社會(huì)發(fā)展的這兩個(gè)階段,文學(xué)家的社會(huì)批判精神就愈顯強(qiáng)烈。魯迅與夏目漱石的生活就貫穿了社會(huì)發(fā)展的這兩個(gè)階段。因此,他們的社會(huì)批判精神自然就比較強(qiáng)烈。
【關(guān)鍵詞】：社會(huì)批判精神 精神分析 精神孤獨(dú)之旅
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類(lèi)號(hào)】：I0-03
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-11
• 0.1 社會(huì)批判精神的界定8-9
• 0.2 文學(xué)的社會(huì)批判精神9-11
• 1 魯迅與夏目漱石文學(xué)作品的社會(huì)批判精神11-23
• 1.1 魯迅作品的社會(huì)批判精神11-17
• 1.2 夏目漱石作品的社會(huì)批判精神17-23
• 2 魯迅與夏目漱石的社會(huì)批判精神共性比較23-35
• 2.1 兩者社會(huì)批判精神形成的思想根源探究23-27
• 2.2 兩者對(duì)文學(xué)價(jià)值觀念的認(rèn)知27-31
• 2.3 魯迅與夏目漱石對(duì)人性的解讀與批判31-35
• 3 魯迅與夏目漱石的社會(huì)批判精神差異性研究35-43
• 3.1 魯迅的“多破寡立”與漱石的“破而乏立”35-38
• 3.2 魯迅的戰(zhàn)斗不屈與漱石的退守內(nèi)心38-40
• 3.3 魯迅的積極式孤獨(dú)與漱石的消極式孤獨(dú)40-43
• 4 對(duì)當(dāng)今中國(guó)文學(xué)的意義43-44
• 結(jié)束語(yǔ)44-45
• 參考文獻(xiàn)45-47
• 致謝47-49
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況49-50

【共引文獻(xiàn)】

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