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譯作經(jīng)典的生成:以李健吾譯《包法利夫人》為例

發(fā)布時間:2017-09-15 00:14

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【摘要】:福樓拜在《包法利夫人》中對人物視角下外部客觀世界以及人物內(nèi)心世界兩方面的刻畫是極其成功的,盡顯其"藝術(shù)至上"的創(chuàng)作理念。小說原作中的上述特點在李健吾的譯作中得到近乎完美的再現(xiàn)。本文以李健吾的翻譯觀、藝術(shù)觀為闡釋依據(jù),結(jié)合他對福氏藝術(shù)理念的不俗把握,通過對《包法利夫人》不同漢譯本的比較,試圖展示李健吾譯本對原作兩大特色的成功詮釋,探討其譯作的經(jīng)典之處,進而指出譯者與作者藝術(shù)理念與審美追求的契合在翻譯文學(xué)經(jīng)典生成過程中的重要作用。
【作者單位】: 南京師范大學(xué)外國語學(xué)院;大連外國語大學(xué)法語系;
【關(guān)鍵詞】福樓拜 李健吾 《包法利夫人》 真與美 經(jīng)典詮釋
【基金】:國家社科基金項目“法國文學(xué)漢譯經(jīng)典研究”(項目號:12BWW041) 大連外國語大學(xué)科研基金項目(項目號:2013XJQN08)的階段性成果
【分類號】:H32;I046
【正文快照】: 《包法利夫人》奠定了福樓拜在19世紀(jì)法國文學(xué)中小說人物視角下外部客觀世界的逼真再現(xiàn)獨一無二的地位。李健吾在分析福樓拜的創(chuàng)作理念時說道:“小說家的態(tài)度,應(yīng)該和科學(xué)家一樣,是客觀的”,“自福樓拜客觀寫作的體現(xiàn)之一,在于作家不直接敘述,然是什么樣子,還它一個什么樣子”1

【相似文獻】

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2 徐敏;李健吾與創(chuàng)作主體中心論的理論問題[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1994年03期

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4 ;文章風(fēng)格與情操[J];出版史料;2006年03期

5 安凌;;論李健吾莎士比亞戲劇改譯本的民族化特質(zhì)——從文學(xué)翻譯的互文性看改譯者的創(chuàng)造[J];外語與外語教學(xué);2010年02期

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7 曹養(yǎng)元;;《青春》和《羅密歐與朱麗葉》比較研究[J];安徽文學(xué)(下半月);2006年11期

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10 洪素野;;直譯、硬譯與意譯[J];讀書;1980年04期

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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