本文關(guān)鍵詞：主體性觀念的興起、話語策略及其衰落

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【摘要】：隨著"作者之死"、"人之死"或"主體性衰落"等觀念的流播,在思想和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,語言、符號、結(jié)構(gòu)等業(yè)已取代作者、人、主體的位置,當(dāng)代詩學(xué)似乎也接受了"語言說話"而非主體的言說,接受了"語言的狂歡"而漠然于自我表達(dá),語言自足性的幻覺讓主體消失在文本之后,主體性成為一種寫作上幼稚的表現(xiàn)。這一詩學(xué)觀念在一個時期確實增加了當(dāng)代藝術(shù)與詩歌文體的復(fù)雜性,然而卻難以滿足人們對話語表述活動的社會倫理期待。20世紀(jì)80年代曾經(jīng)是一個熱情討論主體性而語言維度缺失的時代,而今則是語言幾乎被本體化,卻沒有了人的主體性地位。從主體性理論到語言學(xué)轉(zhuǎn)型,在我們的思想語境里并非全然是觀念邏輯自身的轉(zhuǎn)型,而是一種充滿斷裂感受的改變,其中包含著自我意識的斷裂與非連續(xù)性。
【作者單位】： 河南大學(xué)文藝學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 主體 語言 感性動力
【分類號】：I06
【正文快照】： 在20世紀(jì)80年代中國思想語境里,“主體性”觀念的興起與“文革”終結(jié)及其歷史反思相關(guān),與人性觀念、人本主義、人道主義思想的復(fù)出有關(guān),與異化理論的討論相關(guān),與正在展開的社會變革實踐相呼應(yīng),伴隨著自我、內(nèi)在性、自由的發(fā)現(xiàn),伴隨著文學(xué)與詩歌話語表述,主體性觀念成為一種覺

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：840995