本文關鍵詞：中朝古代敘事文學中的“女扮男裝”母題比較研究

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【摘要】：中朝兩國都經歷過漫長的封建社會,都有過男尊女卑的性別歧視制度,廣大女性長期以來飽受男權社會的歧視,一輩子都禁錮在家庭的狹小空間。然而,這些社會上性別歧視和壓迫未能泯滅廣大婦女心中要求解放、自由以及男女平等、參與社會生活的夢想,而這種強烈的夢想被升華為文學,并在許多敘事文學中有著大量的反應。在這類反映女性生活或塑造女性形象的中朝古代敘事文學中司空見慣的是所謂“女扮男裝”母題,源遠流長,而且數(shù)量相當可觀。在這些中朝兩國的同類作品中,女性形象往往女扮男裝后,進入由男性主宰的社會,充分顯示她們的聰明才智,甚至奔赴疆場與男人一樣浴血奮戰(zhàn),建功立業(yè),并顯示她們的文韜武略,表現(xiàn)出強烈的“巾幗不讓須眉”的氣質,從而體現(xiàn)了強烈的女性意識。 中朝兩國塑造智勇雙全的女性形象的作品大多出現(xiàn)在相當于中國明清時期和朝鮮李朝時期的18世紀前后。從社會背景看當時兩國都屬于父權制的封建社會。因受到根深蒂固的儒教文化影響,整個社會蔓延著強烈的性別歧視觀念。從“夫人見短”的偏見到“女人無才便是德”的一系列男尊女卑思想在社會以及家庭的各個方面都壓制了女性,對女性規(guī)定了許多嚴格的行動制約。在中國隨著資本主義萌芽的產生這種社會性別制度也有了一定的改變,有些進步人士和文人開始反對傳統(tǒng)的性別觀念,提出解放女性、提倡男女平等的要求。而這時期的朝鮮已經經歷了壬丙兩亂,因戰(zhàn)爭的打擊社會開始懷疑男性的能力,另外還有天主教等西方近代文明的傳入,思想方面也受到了刺激。就這樣中朝兩國開始出現(xiàn)了一些代表女性意識,反映女性心理的文學作品。從文學背景的角度看,中國的女扮男裝母題是從魏晉南北朝開始大量的出現(xiàn)在各種文學作品中,有著系統(tǒng)的發(fā)展歷程。而朝鮮的女扮男裝母題的淵源可以追溯到神話�！疤淳裨挕钡男芘褪桥俗兩砟割}的開始。兩國的女扮男裝母題和女性小說沒有直接的影響關系。但是從文學題材的授收關系看,中國可以看成是朝鮮文學發(fā)展的外因。 女扮男裝意味著女性對自己的關心,對自身價值的自信。這種關心和自信帶來了女性意識的覺醒,對男權的顛覆。所以女扮男裝母題的文化意義首先在于在動亂的當時社會開始正視了女性的問題和她們的價值,把始終在邊緣徘徊的女性引到家庭和社會的中心,從而反映了近代的女性意識。其次,通過女權的強化所導致的對男權的顛覆,從正面反駁男女性別歧視制度,表達了男女平等思想。女扮男裝母題的文化意義還在于通過想象倒置傳統(tǒng)文學中的男女角色,給女性創(chuàng)造出精神發(fā)泄的機會。 女扮男裝母題的敘事功能就在于顛覆傳統(tǒng)敘事的男女地位,扭轉了敘事的發(fā)展進程。女扮男裝通過陌生化手法把傳統(tǒng)社會里所熟悉的女性改造成獨特的、非凡的人物。女主人公在男裝持續(xù)期間表現(xiàn)出文武雙全的英雄面貌,透露出性別歧視帶來的對女性的偏見。在這期間的女性形象在中朝兩國沒有很大的區(qū)別,只是她們回到原來的女性身份之后的所作所為表現(xiàn)出截然不同的形態(tài)。中國文學的女主人公一旦回到原來的身份就完全失去男裝時的膽識,又回到懦弱無力的女人。作者所要表達的就是當時社會的真實面貌。而朝鮮作品的女主人公回到原來的身份之后不但不失去之前所得到的職位和榮譽,而且就算回到了家庭也會充分發(fā)揮智慧占據(jù)著一定的地位,不再是男人的附庸。作者是通過浪漫主義創(chuàng)作方法表達出在現(xiàn)實社會不可能實現(xiàn)的意愿。兩國出現(xiàn)這種不同結果的原因在于創(chuàng)作方法,民族特征以及文化的差異。 古代敘事文學中的女扮男裝母題在敘事功能和文化意義等方面具有重要意義。女性只有通過男裝才可以實現(xiàn)自己的理想,代替男人恢復了家庭的名譽,挽救了危在旦夕的國家。也顯示出在平等的條件下女性絕不會落后于男性的性別平等意識以及反對傳統(tǒng)性別觀念的近代性別意識。
【關鍵詞】：女扮男裝 女性意識 女權 男女平等
【學位授予單位】：延邊大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I106;I0-03
【目錄】：

• 摘要7-9
• Abstract9-12
• 目錄12-13
• 正文13-89
• 參考文獻89-95
• 致謝95

【參考文獻】

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本文編號：829882