本文關(guān)鍵詞：豐子愷“藝術(shù)教育”思想研究

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【摘要】：豐子愷是中國著名的漫畫家、文學家、藝術(shù)教育家。他以潤澤人的天趣盈盈的生命為指歸,在從事藝術(shù)創(chuàng)作活動的同時,也為后世留下了豐富而寶貴的藝術(shù)教育思想。本文的初衷便是通過闡發(fā)豐子愷藝術(shù)教育思想的精義,試圖為生命日愈失真的當代人提供些許有益的啟示。本文除了緒論、引言與結(jié)語外,主體部分包括如下三章的內(nèi)容：第一章旨在探討豐子愷“藝術(shù)教育”思想的成因,包括藝術(shù)的啟蒙、藝術(shù)的選擇和藝術(shù)的堅守三方面。此部分重在從豐子愷的生平經(jīng)歷和師友交往兩個角度挖掘其藝術(shù)教育思想的成因。父親的文士之雅、祖母的及時行樂、故鄉(xiāng)的風俗人情開啟了豐子愷藝術(shù)的心靈；李叔同的人格光輝、夏丐尊的仁義情懷、馬一浮的灑脫超然指引著豐子愷人生的方向；留日十月的努力、藝術(shù)逃難的奔波、文革時期的艱辛彰顯著豐子愷堅守藝術(shù)的恒心。第二章旨在闡發(fā)豐子愷“藝術(shù)教育”思想的內(nèi)涵。主要包括如下三點：童心、藝術(shù)心、宗教心。此部分便圍繞上述三點對其藝術(shù)教育思想進行深入的探掘。赤子之心坦誠無偽,實乃“大人格”：藝術(shù)之心智慧絕緣,構(gòu)建“有情世界”；宗教之心護生仁愛,鑄造人類大同。第三章旨在闡發(fā)豐子愷“藝術(shù)教育”思想的實踐與意義。首先介紹豐子愷的“藝術(shù)教育”實踐活動,其次闡釋“藝術(shù)教育”的意義。家庭中他是體察兒女生命所需的父親：學校里他是反思教學之弊的老師；社會上他是播灑藝術(shù)教育知識的智者；生活里他是充滿雅趣的文人。藝術(shù)作為通向“有情世界”的橋梁,使得人們“暫時脫離人世”,豐子愷用他的一生闡釋了“生活藝術(shù)化”和“藝術(shù)人生化”的意義。
【關(guān)鍵詞】：豐子愷 藝術(shù)教育 赤子之心 藝術(shù)之趣 護生之愛
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：J0-4
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-11
• 引言11-12
• 第一章 豐子愷“藝術(shù)教育”思想的成因12-18
• (一) 藝術(shù)的啟蒙12-13
• (二) 藝術(shù)的選擇13-16
• (三) 藝術(shù)的堅守16-18
• 第二章 豐子愷“藝術(shù)教育”思想的內(nèi)涵18-27
• (一) “赤子之心”的守望18-20
• 1.1 兒童的“大人格”18-19
• 1.2 創(chuàng)作中的赤子情結(jié)19-20
• (二) 藝術(shù)之趣的逐求20-23
• 2.1 “藝術(shù)的心”的培植20-22
• 2.2 藝術(shù)的教育旨在培養(yǎng)“崇高的人格”22-23
• (三) “護生之愛”的朗現(xiàn)23-27
• 3.1 護生之愛23-25
• 3.2 仁義之心25-27
• 第三章 豐子愷“藝術(shù)教育”思想的實踐與意義27-35
• (一) 教學之“思”27-31
• 1.1 家庭教育的實踐：以對子女的藝術(shù)教育為例27-28
• 1.2 學校教育的探索：以對教學不合理現(xiàn)象的反思為例28-30
• 1.3 社會教育的普及：以音樂知識的傳播為例30-31
• (二) 生活之“雅”31-35
• 2.1 人生藝術(shù)化31-33
• 2.2 “暫時脫離塵世”33-35
• 結(jié)語35-37
• 參考文獻37-44
• 附錄44-54
• 后記54-56
• 攻讀學位期間取得的科研成果清單56

【相似文獻】

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本文編號：747339