本文關(guān)鍵詞：唐宋“新士人群體”與藝術(shù)理論

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【摘要】：唐、宋是中國文化發(fā)展的繁榮時(shí)期,也是中國藝術(shù)發(fā)展的成熟期。唐宋科舉考試以及相關(guān)的文官選拔制度造就了一批批"新士人群體",他們是各種藝術(shù)門類創(chuàng)作的主要力量。他們有著類似的接受教育和官場(chǎng)經(jīng)歷,這使得他們具有相近的文化背景與藝術(shù)旨趣。這個(gè)群體不僅影響到藝術(shù)創(chuàng)作的特征與走向,也影響到藝術(shù)理論的發(fā)展?fàn)顩r。本文立足于中國現(xiàn)代藝術(shù)理論的發(fā)展,通過探討唐以后到清代,即科舉考試在文官選拔過程中占據(jù)支配地位的時(shí)期,新士人群體與藝術(shù)及藝術(shù)理論之間的關(guān)系,試圖為現(xiàn)代藝術(shù)理論的自我意識(shí)提供某種溯源性起點(diǎn)。
【作者單位】： 南京大學(xué)藝術(shù)研究院;
【關(guān)鍵詞】： 科舉 新士人群體 藝術(shù)理論 繪畫
【分類號(hào)】：J120.9
【正文快照】： 藝術(shù)家是社會(huì)與藝術(shù)作品之間的橋梁,對(duì)于藝術(shù)家群體的理解可以更好地理解其藝術(shù)以及藝術(shù)作為社會(huì)生活反映的功能。中國現(xiàn)代藝術(shù)理論體系包括了對(duì)傳統(tǒng)的理解,而且它試圖從傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)的理解去尋找中國藝術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的方向、突破口以及路徑等,對(duì)藝術(shù)家群體的分析無疑

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