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由《雷雨》和《悲悼》的差異看中美文化的差異

發(fā)布時(shí)間:2017-08-23 01:08

  本文關(guān)鍵詞:由《雷雨》和《悲悼》的差異看中美文化的差異


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【摘要】:自20世紀(jì)20年代初尤金·奧尼爾的名字傳入中國起,學(xué)術(shù)界便對這位“美國戲劇之父”展開了廣泛研究。所有這些研究當(dāng)中,比較研究,尤其是奧尼爾和中國的比較研究占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋壤?而奧尼爾與中國的比較研究具體說來又以對比研究曹禺和奧尼爾的作品為最多。以曹的《雷雨》和奧的《悲悼》為例,由于二者無論在情節(jié)、人物、象征手法、主題上及悲劇觀等方面都有著驚人的相似,故而研究者們多從影響研究法出發(fā),分析奧對曹的影響以及曹對奧的模仿借鑒。一些學(xué)者也證明了奧尼爾和曹禺作品對古希臘文學(xué)傳統(tǒng)的借鑒。盡管兩個(gè)劇作家都以希臘悲劇作為創(chuàng)作源泉,但其作品中所反映出的意識形態(tài)和世界觀卻相去甚遠(yuǎn)。例如,盡管《悲悼》和《雷雨》都包含了父權(quán)思想,但由于該思想在兩種不同文化中產(chǎn)生的背景不同,故而在體現(xiàn)的方式上也存在顯著差異;又如《悲悼》作為以美國清教社會為背景的戲劇,其所體現(xiàn)的個(gè)人主義思想與《雷雨》中反映的集體主義也完全不同。 本文擬略過曹禺具體在哪些方面受過奧尼爾影響這一問題(但承認(rèn)奧尼爾和曹禺都以希臘悲劇作為自身的創(chuàng)作源泉),通過平行研究法對兩部劇作的差異進(jìn)行以下幾方面比較。一.由于其背景被設(shè)為封建主義的舊中國,曹禺的《雷雨》反映了不同社會階級之間的矛盾以及由封建社會父權(quán)主義思想所導(dǎo)致的矛盾,因而其展現(xiàn)出的矛盾沖突比奧尼爾的《悲悼》中的矛盾沖突更為復(fù)雜。二.從人物塑造方面來看,《雷雨》中反映的封建社會是一個(gè)提倡父權(quán)家長占主導(dǎo)地位的社會,是一個(gè)處處充滿偽善、壓迫和階級矛盾的社會。繁漪、周樸園、周萍、周沖、魯貴等人物作為該社會的代表具有該社會的特征,他們是當(dāng)時(shí)千千萬萬中國民眾的縮影,因而也就必然不同于奧尼爾在《悲悼》中所刻畫的受美國清教思想影響的人物。三.在意象的運(yùn)用上,奧尼爾和曹禺在作品中都運(yùn)用了帶有各自文化特征的標(biāo)志性象征意象。四.由于社會背景,思想以及社會現(xiàn)實(shí)的差異,《雷雨》與《悲悼》在其主題上也呈現(xiàn)了顯著差異。最后,從悲劇思想上看,《雷雨》比《悲悼》更注重現(xiàn)實(shí)意義。然而,比較只是研究的一種手段而并非研究的目的。運(yùn)用跨文化交際中的理論,本文挖掘了該差異背后的原因,且發(fā)現(xiàn)該差異來自于中美兩國在意識形態(tài)及社會背景上的差異,并總結(jié)出:從更廣泛的意義來說,該差異是中美不同文化的代表。通過仔細(xì)梳理和分析作為不同文化代表的兩部作品中的差異,我們能更為全面地了解中美兩國在文化上的差異并提升我們的跨文化交際水平。
【關(guān)鍵詞】:尤金·奧尼爾 曹禺 戲劇 差異 文化代表 跨文化交際
【學(xué)位授予單位】:海南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:I0-03;I106.3
【目錄】:
  • ACKNOWLEDGEMENTS4-5
  • ABSTRACT5-7
  • 摘要7-9
  • CONTENTS9-11
  • Chapter One INTRODUCTION11-19
  • 1.1 Understanding Culture14-16
  • 1.1.1 Definitions of culture14-15
  • 1.1.2 The elements and characteristics of culture15
  • 1.1.3 The deep structure of culture15-16
  • 1.2 Works in Question16-19
  • 1.2.1 Mourning Becomes Electra16-17
  • 1.2.2 Thunderstorm17-19
  • Chapter Two DISPARITIES BETWEEN THE TWO PLAYS19-43
  • 2.1 Building of Conflicts19-22
  • 2.2 Characterization22-28
  • 2.2.1 Main characters22-27
  • 2.2.1.1 Christine and Fan-yi22-23
  • 2.2.1.2 Lavinia and Fan-yi23-24
  • 2.2.1.3 Ezra and Chou Pu-yuan24-25
  • 2.2.1.4 Orin and Chou Ping25-27
  • 2.2.2 Foil characters27-28
  • 2.3 Images28-35
  • 2.3.1 Visual images28-32
  • 2.3.1.1 Faces and eyes28-29
  • 2.3.1.2 Blessed islands and "our world"29-30
  • 2.3.1.3 Colors and dressings30-32
  • 2.3.2 Aural images32-35
  • 2.3.2.1 Chanty and thunderstorm32-35
  • 2.3.2.2 Other sound effects35
  • 2.4 Themes35-39
  • 2.4.1 Inevitability of fate:desire-driven tragedy vs.environment-driven tragedy36-37
  • 2.4.2 Clashes between human instinctual desires and traditional moral values37-39
  • 2.4.3 Discordance between dreams and the reality39
  • 2.5 Tragic Views39-43
  • Chapter Three DISPARITIES:SEEN AS DIFFERENT CULTURALREFLECTIONS43-48
  • 3.1 Puritanism VS Confucianism43-45
  • 3.1.1 Puritan ideology43-44
  • 3.1.2 Confucian ideology44-45
  • 3.2 Individualism VS Collectivism45-46
  • 3.2.1 Individualism45-46
  • 3.2.2 Collectivism46
  • 3.3 Disparities:Reflections of Different Cultures46-48
  • Chapter Four CONCLUSION48-50
  • REFERENCES50-53

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號:722091

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